ရွင္မဟာရ႒သာရ ၏ “ ဆံုးမစာ ”

ဤစာ၏အဖြဲ႕သည္ရိုးရိုး ေလးလံုးစပ္လကၤာျဖစ္၏ ။ အင္း၀ေခတ္ သကၠရာဇ္ ၈၅၀ ေလာက္က ရွင္မဟာရ႒သာရ ေရးခဲ့ေသာ “ ဂမၻီသာရပ်ိဳ႕မွ ” ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ျဖစ္၏ ။ ဆရာေတာ္က တပည့္သာမေဏငယ္တို႕အား လူမႈက်င့္၀တ္တို႕ႏွင့္ညီညြတ္ေစရန္ လိမၼာေရးျခားရွိေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး စပ္ဆိုခဲ့ေသာဆံုးမစာမ်ားျဖစ္ပါသည္ ။
( ၁ ) အစ္ကိုႀကီးအား ညီငယ္မ်ားလည္း စကားႏႈတ္ဆက္ ဘက္၍မဆို ရိုေသလွေစ ကိုႀကီးအစ္မ သည္ႏွစ္၀ကို မိဘကဲ့သို႕မွတ္ပါေလ ။
( ၂ ) ေသသူရွင္ဘက္ ေဆာင္ရြက္မကင္း အခ်င္းခ်င္းတြင္ အခင္းႀကီးငယ္ ရွိခါ၀ယ္လည္း မဖယ္မေသြ ညီညာကုန္း၍ရုန္းၾကေလ ။
( ၃ ) တေယာက္စကား တေယာက္နားမွာ မခါးရေအာင္ သတိေဆာင္၍ ေမာင္တို႕ဆိုေလ ပ်ားသကာသို႕ခ်ိဳလွေစ ။
( ၄ ) မေတြ႕ခုိက္ရန္ မက်ဴးလြန္ႏွင့္ မ်က္မာန္ေဒါသ မထြက္ရေအာင္ မာန္မာနကို ခ်ဳပ္ၾကေလ ။
( ၅ ) ေသႏွင့္အရက္ စီးပြါးဖ်က္ကို တစ္စက္ကယ္မွ် မေသာက္ၾကႏွင့္ ေရွာင္ၾကပါေလ ရွင္ေတာ္ေဟာသည့္အဆိပ္ေရ ။
( ၆ ) ကိုယ္ႏွင့္လည္းစာ သတၱ၀ါကို ၾကင္နာလွေစ သူ႕အသက္ကို ခ်စ္ပါေလ ။
( ၇ ) သူ၏ဥစၥာ သူ႕ဘ႑ာကို ၊ ေမတၱာမေရွး ၊ သူမေပးက ေဆးတစ္အိုးမွ် မယူၾကႏွင့္ ၊ ေရွာင္ၾကပါေလ ၊ ကာေမမိစၦာ ။
( ၈ ) သူ႕ကိုမမွား ၊ မလွည့္စားႏွင့္ ၊ စကားစျမည္ ၊ ျမြတ္သည္စစ ၊ ေျပာသမွ်ကိုမွန္လွေစ ။
( ၉ ) ဘုရားတရား ၊ ျမတ္ဖ်ားသံဃာ ၊ အရိယာကို မကြာေန႕ည ၊ ဟတၳအဥၨလီ ေျမွာက္ပင့္ခ်ီသည္ ၊ ကိုယ္စီေန႕ည ၊ ကိုးကြယ္ၾက ။
( ၁၀ ) သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ၊ ေပါင္းေဖၚရွင္တြဲ ၊ လူမိုက္မဲကို ၊ ေရွာင္လႊဲပါေလ ဤသူအျမတ္ ၊ ဤသူလတ္က ၊ ညစ္ထပ္ၾကမ္းၾကဳတ္ ၊ ဤသူယုတ္ဟု အဟုတ္အမွန္ ၊ မေသြလွန္သည္ ၊ ဧကန္ဆတ္ဆတ္ ၊ လူသံုးရပ္ကိုသိတတ္ေစ ။
( ၁၁ ) ၿငိမ္သက္ဣေျႏၵ ၊ တည္ၾကည္ေထြျဖင့္ ၊ သေႏၶေကာင္းမြန္ ၊ လြန္ေတာ္မွန္လွ်က္ စိတ္မာန္မေႏွာင့္ ၊ ႏႈတ္လက္ေစာင့္သည္ ၊ သူေကာင္းေသြးရည္ပီလွေစ ။
( ၁၂ ) ရပ္သူရြာသား ၊ သူေကာင္းမ်ား၏ ၊ နားမွာမဆံ့ ၊ မခန္႕မေလး ၊ သူမုန္းေဆးလွ်င္ ၊ ဆဲေရးညစ္ညစ္ ၊ ကိုယ္လက္ႏြမ္းေအာင္ ၊ အသြမ္းမက်င့္ၾကေလႏွင့္ ။
( ၁၃ ) အတည္အေကၽြး ၊ အေပးအကမ္း ၊ ေသခန္းရွင္ခန္း ၊ လူတို႕တမ္းကို ေအာ္အမ္းနိဳင္ေထြ ၊ ေလာက၀တ္လည္း ၊ သိတတ္ေစ ။
( ၁၄ ) သူ၏စီးပြါး ၊ ငါ့စီးပြါးကို ၊ ေထာက္ထားမိေစ ၊ ႀကီးေလာဘကို ၊ မွ်တေစ ။
( ၁၅ ) မေမႊမေႏွာက္ ၊ မေကာက္မက်စ္ ၊ မလိမ္လစ္ဘဲ မစဥ္းလဲႏွင့္ စိတ္ထဲေျဖာင့္ေစ ၊ သူ႕အက်င့္လည္းသိတတ္ေစ ။
( ၁၆ ) ဟုတ္ေသာအႀကံ ၊ မွန္ေသာအက်င့္ ၊ သင့္ေသာအယူ ၊ ျဖဴေသာႏွလံုး သူေတာ္ထံုးကို ၊ စြဲသံုးေသာေထြ ၊ မွန္လွေစ ။
( ၁၇ ) က်ိဳးေၾကာင္းစကား ၊ ေျပာဆိုျငားေသာ္ ၊ လ်င္လွ်ားေဆြးေႏြး ၊ ဆိုေရးလိမၼာ ပညာရွိအား ၊ ကိုယ္တိုင္သြား၍ ၊ စကားလိုက္ေလွ်ာ ၊ စစေျပာ၍ ၊ ႏွီးေႏွာေလ ။
( ၁၈ ) မွတ္ဖြယ္မွတ္ရာ ၊ ထိုထိုစာကို ၊ ရွာ၍မျပက္ ၊ အိမ္တြင္ဖတ္ ။
( ၁၉ ) ဖတ္ျပန္ေသာ္ကား ၊ ဖတ္ဖန္မ်ားက ၊ သားမယားပင္ ၊ သိျမင္ကင္းကြာ မလိမၼာလည္း ၊ စာေပစကား ၊ ေန႕တိုင္းၾကားက ၊ ထူးျခားလိမၼာ ၊ ရွိသည္သာတည့္ ။
( ၂၀ ) ရင္၀ယ္ျဖစ္ျငား ၊ ေမြးသည့္သားကို ၊ မယ္ဘြားမိခင္ ၊ ဆံုးမသင္သို႕ အၾကင္ဆရာ ၊ ထိုသူငါကို ၊ လိမၼာေၾကာင္း ၊ ေကာင္းပါေစလို ၊ ဆိုပါသမွ် ၊ ၾသ၀ါဒကို နားမွ်မေထာင္ ၊ မၾကားေယာင္သို႕ ၊ ေမာင္တို႕ျပဳက ၊ ယခုပစၥဳပၸန္ ၊ ေနာင္သံသရာ ဆက္မ်ားစြာ၌ ၊ ခ်မ္းသာမည့္ေရး ၊ အလြန္ေ၀းသည္ ၊ ေသေဘးမလြဲ ၊ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ ေရႊခဲဘယ္ႏွယ္ ၊ အသြယ္သြယ္ကို ၊ လြဲဖယ္ႀကံစည္ ၊ လႊတ္ပါမည္ ၊ နားလည္ေစေၾကာင္း သို႕က်င့္ေကာင္းစြ ၊ ေသာင္းေျပာင္းႏွံ႕စပ္ ၊ သည္တိုင္းမွတ္ဟု ၊ ေထရ္ျမတ္ဆရာ ရ႒ သာလွ်င္ ၊ ပညာရေၾကာင္း ၊ ဥာဏ္ႏွင့္ေလာင္း၍ ၊ ရံုးေပါင္းဆင္ျခင္ ၊ ဆံုးမသင္သည္ ၊ ဤတြင္တခန္း ၊ ၿပီး၏ေသာ္ .......... ။ .......... ။

ရွင္မဟာရ႒သာရ ၏ “ လွလြန္းေဆြ ”

လွလြန္းေဆြ ( ဧကပိုဒ္ ရတု )

ျမတ္မ်ိဳးျမင့္မွန္ ၊ ၾကင္ေပတန္၍ ၊ ရြယ္ရန္ရည္ရင့္ ဆင္တိုင္းတင့္သား ၊ နတ္ႏွင့္ႏႈန္းႏႈန္း ၊ ၀င္းၿငိမ့္ရႊန္း၍ လွလြန္းလြန္းလွည့္ ၊ ငါးၾကန္ျပည့္ကို ၊ ေဖ်ာ္ျဖည့္ေျဖေဖ်ာက္ ႀကိမ္ႀကိမ္ေလွ်ာက္လည္း ၊ ျပစ္ေပ်ာက္ပ်ိဳ႕ပ်ိဳ႕
ျဖဴ ၿမိတ္စို႕ႏွင့္ ၊ သူသို႕ေသြသည္ ၊ ဟုတ္မည္မွန္းဘြယ္ ၀မ္း၀ယ္၀ိုး၀ါ: ၊ စိတ္လြင့္ပါး၍ ၊ ႀကိဳးၾကားႀကံကာ ၊ ဂိမွာသန္ေဆာင္ ၊ ေခ်ာင္းေခ်ာင္းခခ ၊ ကာလရွည္ဖင့္ ၊ မ်ိဳးျမတ္ျမင့္သည္ ၊ လြမ္းလင့္လြန္လွည့္ေလလိမ့္ေလာ ..... ။

ခတ္ဆစ္အျဖာျဖာ

( ၁ ) ၾကင္ေပတန္ = ခ်စ္ခင္ၾကင္နာယုယရန္ ထိုက္တန္လွေပသည္ ။ ( ၂ ) ႏႈန္းႏႈန္း = ႏိႈင္းႏိႈင္း = ႏိႈင္းယွဥ္သည္ ။ ( ၃ ) ငါးၾကန္ျပည့္ = ၾကန္အဂၤါလကၡဏာငါးပါးျပည့္စံုသူ ။ ေကာင္းျခင္းငါးျဖာျပည့္၀သူ ။ ( ၄ ) ျပစ္ေပ်ာက္ပ်ိဳ႕ပ်ိဳ႕ = အျပစ္မ်ားသည္ ကင္းရွင္းလြန္႕ေပ်ာက္လွ်က္ ႏွစ္သက္ခင္မင္စရာ ခ်စ္ခင္စရာတို႕ျဖင့္ ျပည့္စံုေသာသူ ။ ( ၅ ) ျဖဴၿမိတ္စို႕ = ေပါရာဏစကား = ျဖဴၿမိတ္ ၊ ၿမိတ္ျဖဴ ၊ ၿမိတ္စို႕ ဟူေသာဆံထံုး ။ ( ၆ ) ၀ိုး၀ါး (ေပါ ) = ၀ိုးတိုး၀ါးတား ၊ မထင္မရွား ၊ မျပတ္မသား ၊ ဒြိဟသံသယစိတ္ ။ ( ၇ ) ႀကိဳးၾကား = အႀကိဳအၾကား ၊ ရံဖန္ရံခါ ၊ အခ်ိန္ရသည့္အခါတိုင္း ။ ( ၈ ) ဂိမွာ = ပါဠိစကား = ဂိမွာန = ေႏြဥတု ။ ( ၉ ) သန္ = ၀ႆာန = ၀ႆန္ = မိုးဥတု ။
ရွင္းလင္းခ်က္

အမ်ိဳးအႏြယ္အားျဖင့္ျမင့္ျမတ္ေသာ အမ်ိဳးအႏြယ္မွဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာေသာ “လွလြန္းေဆြ ” ကိုခ်စ္ခင္ၾကင္နာယုယရန္ သင့္ထိုက္လွပါေသာေၾကာင့္ ကာလရွည္ၾကာစြာကပင္ ရည္ရြယ္၍ ခ်စ္ခင္ခဲ့ရပါသည္ ။ ျပင္ဆင္ေလတိုင္း လွပေသာသူျဖစ္ပါသည္ ။ ၾကင္နာသနားထိုက္ေသာသူ ေလးပင္ျဖစ္ေတာ့သည္ ။ ညက္ေညာ၍ ၀င္း၀င္းပပ ေတာက္ပေနေသာ အသားအရည္ရွိသျဖင့္လည္း ၄င္းကို နတ္သၼီး အလွႏွင့္ပင္ ခိုင္းႏိႈင္းပါကလည္း ႏိႈင္းယွဥ္ထိုက္ေသာသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္ ။ ၾကန္အဂၤါလကၡဏာငါးပါး ေကာင္းျခင္းငါးျဖာတို႕ျဖင့္ ျပည့္ၿဖိဳးေနေသာ အလြန္႕အလြန္ လွပေနေသာ သူေလးကိုအမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု ေမတၱာမွ်ပါရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္ ။ သို႕ပါေသာ္လည္း “လွလြန္းေဆြ ”သည္ စာဆိုအား မယံုသကၤာျဖစ္ေနပါသည္ ။ မယံုသကၤာ ျဖစ္ေနပံုမွာ အျပစ္မ်ားလံုး၀ကင္းစင္၍ ႏွစ္သက္စဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ၿမိတ္စို႕ဆံုထံုးပိုင္ရွင္ အျခားမိန္းကေလးတစ္ဦးႏွင့္ ေမတၱာသက္၀င္ေနသည္ ။ “ လွလြန္းေဆြ ” အေပၚ၌ေမတၱာ ေသြဖည္ေနသည္ဟု အထင္အရွား ဟုတ္မွန္ေပမည္ ..... ဟု ယူဆၿပီး၄င္း၏စိတ္ထဲတြင္ သကၤာမကင္းျဖစ္ေနၿပီး အထင္အရွား ႀကံစည္စဥ္းစား စိတ္လြန္႕ပါးေနပါေတာ့သည္ ။ ထို႕ေၾကာင့္စာဆိုသည္ “ လွလြန္းေဆြ ” အား ေႏြမိုးေဆာင္း ဥတုသံုးပါးလံုး အခ်ိန္ရသမွ် ေမတၱာမွ်ရန္ ႀကံစည္ႀကိဳးစားခဲ့ရသည္မွာ ကာလပင္အလြန္ရွည္ၾကာ ေႏွးဖင့္ေနပါသည္ ။ ထိုသို႕ကာလရွည္ၾကာေႏွးဖင့္ေနသျဖင့္လည္း “ လွလြန္းေဆြ ” သည္ စာဆိုအား လြမ္းရွာေနေပလိမ့္မည္ ..... ဟုေတြးထင္မိပါေတာ့သတည္း ။

အ.ထ.က ( ၁ ) ႏွစ္၁၀၀ ျပည့္အႀကိဳ သဘင္ပြဲေတာ္ ၿခိမ့္သဲေပ်ာ္

အေရွ႕ဆီမွာ ေရာင္နီလွႏွင့္
ႏိုးထထြက္ေပၚ ၊ တို႕ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး
ရႈမၿငီးဂုဏ္တင့္ ၊ ၾကြားၾကြား၀င့္ ...... ။

ထၾကြဇြဲသန္ ညီညြတ္မာန္ႏွင့္
ႏိုင္ငံအက်ိဳး ေဆာင္သယ္ပိုးမည္
ေကာင္းက်ိဳးကိုရည္ ေက်ာင္းေတာ္ဆီမွ
ပညာရည္ႏို႕ တို႕ေသာက္စို႕လွ်က္
ေရွ႕ဆက္တာ၀န္ ထမ္းေက်ပြန္အ့ံ ..... ။

ကေသာလက္မ်ား ခန္းနားႀကီးက်ယ္
ပံုသြန္းခ်ယ္ေလာင္း တပည့္ေကာင္းတို႕
ေထာင္ေသာင္းမက ထြက္ေပၚရာေျမ
ဧရာအေနာက္ ေရႊကူေျမ ............ ။

၁၉၁၈ မွစတင္တည္ေထာင္
ျပည္ေဘာက္တစ္လႊား ပခုကၠဴသားမ်ား
ၾကြား၀င့္မွတ္တိုင္ စိုက္ထူႏိုင္ၿပီ ........ ။

ႏွစ္လိုကၽြမ္း၀င္ ဆရာမြန္၏
သင္ျပမႈေကာင္း ေစတနာေထာင္ေသာင္း
ဦးညြတ္ေျပာင္းလွ်က္
ႏွစ္ေထာင္းမေမ့ ဂုဏ္ယူေမြ႕ရင္း
အပ္ႏွင္း၀န္တာ ထမ္းေဆာင္ရာမွ
ၾကြေရာက္တပည့္ ေတြ႕ဆံုေျမ႕ရာ
ဆရာသခင္ အႏၱရွင္မ်ား
အားရ၀မ္းသာ ပီတီျဖာ ........... ။

တစ္နယ္စီေ၀း တစ္ရပ္ေက်းမွ
ေႏြးေထြးေရာက္စဥ္ တပည့္မြန္အား
ေတြ႕လွ်င္လိႈက္ေမာ ပီတိေဇာႏွင့္
ေသာကေျပက် ဆရာလွ
လူျဖစ္ရက်ိဳး နပ္ေပစြ
ဆရာ့ဘ၀ ဒုလႅဘ ........... ။

ရာျပည့္ႀကိဳပြဲ ၿခိမ့္ၿခိမ့္ႏြဲကာ
စည္သာဗံုေမာင္း ၿငိမ့္ၿငိမ့္ေညာင္းလွ်က္
တပည့္ေပါင္းစံုလင္ သန္႕စင္ႏွလံုးသား
ခြဲျခားမရွိ ဘ၀အသိ
မျပည့္သည့္အိုး ေရစင္တိုးျဖည့္
အမ်ိဳးသားစိတ္အရင္းခံ ေကာင္းျခင္းလွ်ံ ......

ျပည့္ ့ျပည့္၀၀ ႏွလံုးလွျဖင့္
မဟာပြဲေတာ္ ေရာက္လာေပ်ာ္ျမဴး
ၾကည္နဴးငယ္ဘ၀ ေက်ာင္းေတာ္လွကို
လြမ္းလွမိေသး ရင္ခုန္ေႏြး ....... ။

အစဥ္အၿမဲ လက္တြဲခိုင္မာ
ေက်ာင္းေတာ္သာေရး ေႏြးေထြးတိုင္ပင္
တိုးတက္ရႊင္ေအာင္ ေပါင္းစုေဆာင္မည္
ျပည္ေထာင္တစ္၀ွမ္း ေက်ာင္းဂုဏ္လႊမ္း ..... ။

ႀကိဳဆိုလက္ကမ္း ေရႊကူနန္းတည့္
ေအးခ်မ္းဌာေန ေကာင္းမႈေ၀ျဖာ
ဘာသာယဥ္ေက်းမႈ အႏုသုခုမ
လႊမ္းပေ၀စည္
ဧရာနဒီ အေနာက္ဘက္ကမ္း
အ . ထ . က ( ၁ ) ေက်ာင္းေတာ္နန္း
ပညာဆီမီး ထိန္ထိန္လွ်မ္း
တင့္တယ္ဂုဏ္ေရာင္အံ့မခန္း ........ ။

ေနဦးေမာင္

ဘီတီအာ

ပခုကၠဴ ခရိုင္ၿမိဳ႕ရဲ႕ သက္တမ္းက ႏွစ္ ၁၂၀ ျပည့္ၿပီ ။ ဒါက ၿမိဳ႕တည္ႏွစ္ေတာ့မဟုတ္ဘူး .....
သမိုင္းအရ ပုဂံ နဲ႕ ပုခန္း ရဲ႕ ၾကားထဲမွာရွိတဲ့ ပခုကၠဴ ဟာ ပခုကၠဴ အေနနဲ႕ ရပ္တည္ လာတာ ....
သမိုင္းအေထာက္အထား အတိအက်ေတာ့ မသိနိဳင္ေသးဘူး .... ေသခ်ာတာကေတာ့ .....
ဒီထက္ပိုေစာေစာကတည္းက ျဖစ္တည္ေနခဲ့တာပါပဲ .....

အခုေရးခ်င္တာက 1918ခုႏွစ္က စခဲ့တဲ့ ပခုကၠဴရဲ႕ အ . ထ . က ( ၁ ) ရဲ႕ မဟာသမိုင္းေၾကာင္း .....
သေႏၶ တည္လာတာက B . T . R ( Buddha Tharthana Rekkhita Angelo Vernacular
High School ) ဗုဒၶသာသနာ့ရကၡိတ (ေစာင့္ေရွာက္ေသာ ) အထက္တန္ေက်ာင္း .....
အခုဆိုရင္ အႏွစ္ ( ၉၀ ) ျပည့္ခဲ့ၿပီ ......

B . T . R ေက်ာင္းကို 1918 ခုႏွစ္က ပခုကၠဴၿမိဳ႕ မင္း၀ိုင္း ( ျမစႏၵာရုပ္ရွင္ရံုေဟာင္းေနရာ ) မွာစၿပီး
ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၾကသည္ ။ ထိုေနရာမွာ ဆရာႀကီးဦးေက်ာ္ (အ . က . က . ၁) အဂၤလိပ္စာျပဆရာႀကီး၏
ဘိုးဘြားမိဘမ်ားပိုင္ဆိုင္ေသာ ေနရာဟုသိရသည္ ။ ထိုမွ ယခု အထက-၁ ေနရာ
မန္းက်ည္းတန္းရပ္ အမွတ္ ( ၇ ) သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၾကသည္ ။

ပခုကၠဴၿမိဳ႕တြင္ ဘီတီအာ ေက်ာင္းမေပၚမီကပင္ Wesley Mission School တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ၿပီး
ျဖစ္သည္ ။ ထိုအခ်ိန္က အဂၤလိပ္တို႕သည္ 1. Missionary 2 . Merchant 3 . Military
3M ) ျဖင့္ ေနမ၀င္အင္ပါယာႀကီးကိုတည္ေထာင္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္ ။

အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ခ်စ္ခင္ျမတ္နိဳးေစာင့္ေရွာက္လိုေသာ ပခုကၠဴၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ားသည္
၀က္စလီေက်ာင္းမ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးႀကီးထြားလာပါက လူမ်ိဳးဘာသာသာသနာဓေလ့ထံုးစံမ်ား
ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္မည္ကိုစိုးေသာေၾကာင့္ စုေ၀းတိုင္ပင္ညီညြတ္ၾက ၿပီး ၀က္စလီေက်ာင္းႏွင့္အၿပိဳင္
ဘီတီအာ ေက်ာင္းကို ႀကိဳးစားအေကာင္အထည္ေဖၚတည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္ ။

၀က္စလီေက်ာင္းမ်ားတြင္ Church မ်ားပါေဆာက္လုပ္ဖြင့္လွစ္သကဲ့သို႕ ဘီတီအာေက်ာင္းတြင္လည္း
ဘာသာသာသနာ အရွည္တည္တန္႕နိဳင္ရန္ ေကာင္းျမတ္ေသာရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္
ဘုရား၀တ္တတ္ရန္ ဓမၼာရံုကို ေစတနာရွင္ သမၼာဆႏၵဆီစက္ကုမၸဏီ ပိုင္ရွင္ဦးေမာင္ေလး မွ
ေဆာက္လုပ္လႈဒါန္းခဲ့သည္ ။

ဘီတီအာေက်ာင္းသည္ 1918 ခုႏွစ္တြင္တည္ေထာင္နိဳင္သျဖင့္ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား
( National School ) ထက္ ေစာစြာ ဖြင့္လွစ္နိဳင္ခဲ့သည္ ။

ထိုအခ်ိန္က ၀က္စလီေက်ာင္းႏွင့္ ဘီတီအာေက်ာင္းသည္ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းတစ္ခုတည္း
စာေမးပြဲတစ္ခုတည္း သင္ၾကားေျဖဆိုရေၾကာင္းသိရသည္ ။

ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္ပြါးလာရာ ေက်ာင္းမ်ားအားလံုးပိတ္လိုက္ၾကရသည္ ။
၁၉၄၂ ခု ႏွစ္ အကုန္ေလာက္တြင္အျခားေက်ာင္းမ်ားနည္းတူ ဘီတီအာေက်ာင္းလည္း
ပိတ္ထားခဲ့ရသည္ ။

ထိုေခတ္ထိုအခါက .... ၁ ။ အစိုးရေက်ာင္း ( Government School )
၂ ။ အေထာက္ပံ့ခံေက်ာင္း ( Aided School ) .... ထိုအထဲတြင္ ဘီတီအာအသည္
အေထာက္အပံ့ခံေက်ာင္းအမ်ိဳးအစားတြင္ပါ၀င္သည္ ။ အေထာက္ပံ့ခံေက်ာင္းဆိုသည္မွာ
ေက်ာင္း၏ကုန္က်စရိတ္မ်ားမွ ေကာက္ခံရွိေသာ ေက်ာင္းလခေငြမ်ားကို ခုနိမ္ၿပီး
လိုေငြကို အစိုးရမွ သံုးပံုႏွစ္ပံု ၊ က်န္သံုးပံုတစ္ပံုကို သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ
ထည့္၀င္ၾကရသည္ ။ လိုအပ္ေသာရံပံုေငြကို ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ားမွအလႈခံၿပီးပံုမွန္အားျဖင့္
တရုပ္ကုန္တိုက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္ေသာ တရုပ္ကုန္သည္မ်ားႏွင့္
ျမန္မာကုန္သည္မ်ားမွ အလႈေငြမ်ားလႈဒါန္းခဲ့ၾကသည္ ။ အေရးေပၚလိုအပ္လွ်င္လိုအပ္သလို
အလႈေငြမ်ား လိုက္လံေကာက္ယူၿပီး လိုအပ္ခ်က္မ်ားျဖည့္ဆည္းေပးျခင္းျဖင့္ အရွိန္အဟုန္
မပ်က္ ဆက္လက္ရပ္တည္နိဳင္ခဲ့ၾကသည္ ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးရန္ပံုေငြမွာ ေက်ာင္းဆရာမ်ားႏွင့္
၀န္ထမ္းမ်ားကိုခန္႕ထားရာတြင္ ၄င္းတို႕လစာေငြမ်ားကို အစိုးရသက္မွတ္သည့္ႏႈန္းထားအတိုင္း
လစာ စာရင္းမွာေဖၚျပထားေသာ္လည္း အမွန္တစ္ကယ္ရရွိသည့္လစာမွာ ခန္႕ထားစဥ္အခါက
အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ သေဘာတူ သက္မွတ္ထားေသာ လစာကိုသာရရွိသည္ ။

ပညာသင္ၾကားေရးတြင္ထိုေခတ္ထိုအခါက သံုးမ်ိဳးရွိခဲ့သည္ ။
1 . European School ( အဂၤလိပ္စာသပ္သပ္သင္ေက်ာင္း )
2 . Anglo Vernacular School ( အဂၤလိပ္-ျမန္မာစာသင္ေက်ာင္း )
3 . National School ( အမ်ိဳးသားစာသင္ေက်ာင္း )
၀က္စလီေက်ာင္းႏွင့္ ဘီတီအာ ေက်ာင္းမ်ားမွာ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစာႏွစ္ဘာသာသင္ေက်ာင္း
အမ်ိဳးအစားထဲတြင္ပါ၀င္ပါသည္

ခံစားၾကည့္ပါ

I'll Always Be There


In times of trouble,

In times of need,

If you are feeling SAD,

You can count on me.

I will give you a wink,

Until you smile,

give you a hug,

And stand by your side.

I'll be there for you till the end,

I'll always and forever, be your friend!

သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ပို႕ေပးတာေလးကိုအတက္နိဳင္ဆံုးမူရင္းမပ်က္တင္ဆက္ထားတာပါ ....

အေနကဇာတိသံသာရံ

အေနကဇာတိသံႆာရံ ၊ သႏၶာ၀ိႆံ အနိဗၺိသံ ၊ ဂဟကာရံ ဂေစသေႏၱာ ၊ ဒုကၡာဇာတိ ပုနပၸနံ
ဂဟကာကရက ဒိေ႒ာသိ ၊ ပုနေဂဟံ နကာဟသိ ၊ သဗၺာေတ ဖာသုကာ ဘဂၢါ ၊ ဂဟကူဋံ ၀ိသခၤတံ ၊ ၀ိသခၤါရဂတံ စိတၱံ ၊ တဏွာနံ ခယမဇၥ်ဂါ ။

ဇာတိ= ပဋိသေႏၶေနရျခင္းသည္(၀ါ)ပဋိသေႏၶေနရျခင္းသုိ႔ ပုနပၸဳနံ= အႀကိမ္အႀကိမ္အဖန္ဖန္ ၊
ဥပဂႏၱုံကပ္ေရာက္ျခင္းငွာ ၊ ဒုကၡာ= ဆင္းရဲလွ၏ ။ ဂဟကာရံ= အတၱေဘာတည္းဟူေသာ ခႏၶာအိမ္ကုိျပဳျပင္
စီရင္တတ္ေသာ တဏွာေယာကၤ်ား လက္သမားကုိ
ဂေ၀သေႏၱာ= ဥာဏ္ျဖင့္ရွာမွီးေတာ္မူေသာ ၊
အဟံ= ငါဘုရားသည္ ၊
အေနကဇာတိသံသာရံ= မ်ားေသာအေရအတြက္ရွိေသာ သံသရာပတ္လုံး ၊ တံေဗာဓိဥာဏံ= ထုိသဗၺညဳတဥာဏ္ကုိ ၊ အနိဗိၺသံ= မရႏုိင္သည္ ၊ ဟုတြာ= ျဖစ္ေရြ႕၊ သႏၶာ၀ိႆံ= က်င္လည္ရေလၿပီ ၊ ဂဟကာရက= ဟဲ့တဏွာေယာက္်ားလက္သမား ၊
ဥာဏံ= သဗၺညဳတဥာဏ္ကုိ ၊ မယာ= ငါဘုရားသည္ ၊
ဒိေ႒ာ= ျမင္အပ္သည္ ၊ အသိ= ျဖစ္ခဲ့၏ ။ တြံ= သင္တဏွာေယာက်္ားလက္သမားသည္ ၊
ပုန= ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ၊ ေမ= ငါ၏ ၊ ေဂဟံ= အတၱေဘာတည္းဟူေသာအိမ္ကုိ ၊
နကာဟသိ= မျပဳရေတာ့လတံၱ႔ ၊ သဗၺာ= ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ
ေတ= သင္တဏွာေယာက္်ားလက္သမား၏ ၊
ဖာသုကာ= ကိေလသာတည္းဟူေသာအိမ္၏အျခင္တုိ႔ကုိ ၊ ဘဂၢါ= ခ်ဳိးဖဲ့ ဖ်က္ဆီးအပ္ကုန္ၿပီ ။
ဂဟကူဋံ= အ၀ိဇၨာတည္းဟူေသာ အိမ္၏အထြတ္ကုိ ၊ ၀ိသခၤတံ= ဖ်က္ဆီးအပ္ၿပီ ၊ ေမ= ငါ၏ ၊ စိတံၱ= စိတ္သည္ ၊ ၀ိသခၤါရဂတံ= သခၤါရတုိ႔၏ကင္းရာနိဗၺာန္သုိ႔ အာ႐ုံျပဳေသာအားျဖင့္ေရာက္ၿပီ အဟံ= ငါသည္ ၊တဏွာနံ= တဏွာတုိ႔၏ ၊
ခယံ= ကုန္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖုိလ္ကုိ ၊ အဇၥ်ဂါ= ရေတာ္မူၿပီ ။

အခ်စ္တဲ့လား

အၿမဲတမ္း က်န္းမာ ေပ်ာ္ရႊင္ေနေစခ်င္တာ .......
ေနလို႕မေကာင္းဘူး ဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေဒါက္တာတစ္ေယာက္မျဖစ္ခဲ့တာကို စိတ္မေကာင္းတာ ...
ေတြ႕ေနက် ( တစ္ကယ္တမ္းေတာ့ လူခ်င္းေတြ႕တာမဟုတ္ပါဘူး ) အခ်ိန္မွာ ေမွ်ာ္ေနတတ္တာ ....

ရသာခ်ိဳၿမိန္တဲ့ အစားအေသာက္ကို စားေနရတဲ့အခ်ိန္ မွာသတိရတတ္တာ ......
ထူးဆန္းတဲ့ ခံစားခ်က္ ကို ခံစား ေနတဲ့အခ်န္မွာ မွ်ေ၀ေပးခ်င္တာ ....
ေပ်ာ္စရာေလးေတြ ႀကံဳတိုင္း အနားမွာ ရွိေနေစခ်င္တာ ......

ခါးသည္းမႈေတြ ကို မေတြ႕ေစခ်င္တာ ....
နာက်င္မႈေတြကေန ကင္းေ၀းေစခ်င္တာ ....
က်ရံႈးမႈေတြ ကို မႀကံဳေစ ခ်င္တာ ......

ဘာကိုမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မပါပဲ .... ကိုယ္ကေပးခ်င္ေနတာ ( ေပးနိဳင္တဲ့ အပိုင္းေပါ့ေလ )
အိပ္မက္ထဲမွာျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ခြင့္ေလးကို ေမွ်ာ္လင့္ေနတတ္တာ ....
ကိုယ္ရဲ႕ စကားေလးတစ္လံုးကို မင္းသေဘာက်တယ္ဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္မိတာ .....

ဒီေလာက္ေတာင္မွ ထူးဆန္းတဲ့ ဆံုေတြ႕မႈမ်ိဳးကို မေမွ်ာ္မွန္းမိတာ ....
ေနာင္မွာဘာေတြျဖစ္လာမလဲလို႕ မသိပဲ ရင္ခုန္ေနတတ္တာ ......
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ခြင့္လြတ္ေနခ်င္တာ .......

ေမတၱာသုတ္

( ၁ ) ေဟ ၊ အိုသူေတာ္ေကာင္းတို႕ ။ ယႆပရိတၱႆ ၊ အၾကင္ေမတၱာသုတ္ပရိတ္ေတာ္၏ ။ အႏုဘာ၀ေတာ ၊
အစြမ္းရွိန္ေစာ္အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ။ ယကၡာ ၊ နတ္အမ်ားတို႕သည္ ။ ဘီသနံ ၊ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အာရံုမ်ိဳးကို ။
ေန၀ ဒႆႏၱိ ၊ မျပႏိုင္ၾကကုန္ ။ ယမွိေစ၀ ၊ အၾကင္ေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ေတာ္၌ သာလွ်င္ ။ ရတၱိႏၵိ၀ံ ၊ ေန႕ည မပ်က္ အခါခပ္သိမ္း ။ အတႏၵိေတာ ၊ ပ်င္းရိျခင္းမရွိဘဲ ။ အႏုယုဥၨေႏၱာ ၊ ထပ္တလဲလဲ စြဲၿမဲရြတ္ပြား အားထုတ္သူသည္ ။

( ၂ ) သုခံ ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ။ သုပတိ ၊ အိပ္စက္ရ၏ ။ သုေတၱာ ၊ အိပ္ေပ်ာ္သည္ရွိေသာ္ ။ ကိဥၥိ ၊ တစ္စံု တစ္ခုေသာ ။ ပါပံ စ ၊ အိပ္မက္ဆိုးကိုလည္း ။ နပႆတိ ၊ မျမင္မက္ရ ။ ဧ၀ါမာဒိဂုဏူေပတံ ၊ ဤသို႕အစ ရွိေသာ
အက်ိဳးဂုဏ္အင္ အာနိသင္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ။ တံပရိတၱံ ၊ ထိုေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ။ မယံ ၊ ငါတို႕သည္ ။ ဘဏာမ ၊ ရြတ္ၾကကုန္စို႕

( ၃ ) သႏၱံ ၊ ၿငိမ္သက္ေအးခ်မ္းေသာ ။ ပဒံ ၊ နိဗၺာန္ကို ။ အဘိသေမစၥ ၊ အာရံုယူဘိ ထြင္းေဖာက္ ျမင္သိ၍ ။ ( ၀ိဟရိတုကာေမန ၊ ေနျခင္းငွာ အလိုရွိေသာ ) အတၳကုသေလန ၊ အက်င့္အမ်ိဳမ်ိဳးအက်ိဳးစီးပြား၌ လိမၼာသူသည္ ။ ယံ ကရဏီယံ ၊ ျပဳက်င့္ရမည့္သိကၡာ သံုးရပ္ အက်င့္ျမတ္သည္ ။ အတၳိ ၊ ရွိ၏ ။ တံ ၊ ထိုသိကၡာသံုးရပ္အက်င့္ ျမတ္ကို ။ ကရဏီယံ ၊ ျပဳက်င့္ထိုက္ေပ၏ ။ သေကၠာ စ ၊ စြမ္းနိဳင္သူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ ဥဇူ စ ၊ ေျဖာင့္မတ္သူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ သုဟုဇူ စ ၊ အလြန္ေျဖာင့္မတ္သူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ သု၀ေစာ စ ၊ ဆိုဆံုးမလြယ္သူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ မုဒု စ ၊ ႏုညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ အနတိမာနိ စ ၊ မာန္ေထာင္လႊားျခင္းမရွိသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။

( ၄ ) သႏၱဳႆေကာ စ ၊ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲလြယ္သူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ သုဘေရာ စ ၊ အေမြးအျမဴလြယ္ သူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ အပၸကိေစၥာ စ ၊ နည္းပါးေသာကိစၥရွိသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ သလႅဟုက၀ုတၱိ စ ၊ ေပါ့ပါးေသာ အျဖစ္မ်ိဳးရွိသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ သႏၱိၿႏၵိေယာ စ ၊ ၿငိမ္သက္ေသာ ဣေျႏၵ ရွိသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ နိပေကာ စ ၊ ရင့္က်က္ေသာ ပညာရွိသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။
အပၸဂေဗၻာ စ ၊ ၾကမ္းတမ္းရိုင္းျပျခင္း မရွိသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ ကုေလသု ၊ အိမ္သူ လူတို႕၌ ။ အနႏုဂိေဒၶါ စ ၊ တြယ္တာမက္ေမာျခင္း မရွိသူလည္း ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။

( ၅ ) ေယန ၊ အၾကင္ဒုစရိုက္စု ယုတ္ညံ့ေသာအမႈေၾကာင့္ ။ ၀ိညဴ ၊ ပညာရွိျဖစ္ကုန္ေသာ ။ ပေရ ၊ သူတစ္ပါးတို႕သည္ ။ ဥပ၀ေဒယ်ံဳ ၊ ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ကုန္ရာ၏ ။ ခုဒၵံ ၊ ယုတ္ညံ့ေသာ ။ တံ ၊ ထိုဒုစရိုက္မ်ိဳးကို ။ ကိဥၥိ ၊ အနည္းငယ္ကေလး အေသးအဖြဲမွ်ကိုပင္ ။ န အာစေရ ၊ မျပဳက်င့္ရာ ။ သဗၺသတၱာ ၊ သတၱ၀ါ မွန္သမွ်တို႕သည္ ။ သုခိေနာ ၀ါ ၊ ကိုယ္၏ခ်မ္းသာျခင္းရွိကုန္သည္လည္းေကာင္း ။ ေခမိေနာ ၀ါ ၊ ေဘးရန္ကင္းေ၀း ေအးခ်မ္းသာယာျခင္း ရွိကုန္သည္လည္းေကာင္း ။ ေဟႏၱဳ ၊ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း ။

( ၆/၇ ) အန၀ေသသာ ၊ ၾကြင္းမဲ့ဥႆံု အလံုးစုန္ကုန္ေသာ ၊ ေယ တသာ ၀ါ ၊ အၾကင္ ထိတ္လန္႕ တတ္ေသာ ပုထုဇဥ္ ေသကၡသည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ထာ၀ရာ ၀ါ ၊ အၾကင္မထိတ္မလန္႕ တည္တန္႕ခိုင္ၿမဲေသာ ရဟႏၱာ တို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ဒီဃာ ၀ါ ၊ အၾကင္ ခႏၶာကိုယ္ရွည္လွ်ား သတၱ၀ါ တို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ မဟႏၱာ ၀ါ ၊ အၾကင္ခႏၶာကိုယ္ ႀကီးမားသတၱ၀ါ မ်ားသည္လည္းေကာင္း ။ ေယ မဇၥ်ိမ ၀ါ ၊ အၾကင္မတိုမရွည္ မႀကီးမငယ္ အရြယ္အလတ္စား သတၱ၀ါတို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ရႆကာ ၀ါ ၊ အၾကင္ပုကြနိမ့္တို ခႏၶာကိုယ္ ရွိေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ အဏုမာ ၀ါ ၊ အၾကင္ေသးငယ္မႈန္မြား သတၱ၀ါမ်ား တို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ထူလာ ၀ါ ၊ အၾကင္၀ိုင္းစက္ဆူၿဖိဳး သတၱ၀ါမ်ိဳးတို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ဒိ႒ာ ၀ါ ၊ အၾကင္ျမင္ဘူးေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ အဒိ႒ာ ၀ါ ၊ အၾကင္မျမင္ဘူးေသာ သတၱ၀ါ တို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ဒူေရ ၀သႏၱိ ၊ အၾကင္အေ၀းအရပ္၌ ေနၾကကုန္ေသာ သတၱ၀ါ တို႕သည္ လည္းေကာင္း ။ ေယ အ၀ိဒူေရ ၀သႏၱိ ၊ အၾကင္အနီးအရပ္၌ ေနၾကေသာသတၱ၀ါ တို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ဘူတာ ၀ါ ၊ အၾကင္ေနာင္မျဖစ္ရ ျဖစ္ၿပီးသားျဖစ္ၾကေသာ ရဟႏၱာတို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ သမၻေ၀သီ ၀ါ ၊ ေနာင္ျဖစ္ရမည့္ဘ၀ကိုရွာ အၾကင္ပုထုဇဥ္ သကၡ သတၱ၀ါတို႕သည္လည္းေကာင္း ။ ေယ ေကစိ ၊ အလံုးစုန္ကုန္ေသာ ။ ပါဏဘူတာ ၊ သတၱ၀ါတို႕သည္ ။ အတၳိ ၊ ရွိကုန္၏ ။ ဣေမပိသဗၺသတၱာ ၊ ဤအလံုးစုံကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို႕သည္လည္းေကာင္း ။ သုခိတတၱာ ၊ ခ်မ္းသာေအးျမ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ရွိၾကကုန္သည္ ။ ဘ၀ႏၱဳ ၊ ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း ။

( ၈ ) ပေရာ ၊ တစ္ပါးသူတစ္ေယာက္သည္ ။ ပရံ ၊ သူတစ္ပါးအျခားသူတစ္ေယာက္ကို ။ နနိကုေဗၺထ ၊ စဥ္းလဲသမႈ လွည့္ပါတ္ျခင္း မျပဳပါေစလင့္ ။ ကတၳစိ ၊ တစ္စံုတစ္ခုေသာအရပ္၌ (ဘယ္အရပ္မွာမဆို ) ကိဥၥိ ၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာ ။ နံ ၊ ထိုသူတစ္ပါးကို ။ နာတိမေညထ ၊ မာန္ေထာင္သမႈ မထီမဲ့ျမင္ မျပဳပါေစလင့္ ။ ဗ်ာေရာသနာယ ၊ ကိုယ္ႏႈတ္တို႕ျဖင့္ ေစာ္ကားထိပါးႏွိပ္စက္ျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း ။ ပဋိဃသညာယ ၊ ေဒါသစိတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း ။ အညမညႆ ၊ အခ်င္းခ်င္း (တစ္ေယာက္သည္ တစ္ေယာက္) ၏ ။ ဒုကၡံ ၊ ဆင္းရဲျခင္းကို ။ နဣေစၦယ် ၊ အလိုမရွိပါေစလင့္ ။

( ၉ ) မာတာ ၊ ေမြးသည့္မိခင္ေက်းဇူးရွင္သည္ ။ နိယံပုတၱံ ၊ မိမိရင္ႏွစ္သားရင္းျဖစ္ေသာ ။ ဧကပုတၱံ ၊ တစ္ဦးတည္းေသာသားကို ။ အာယုသာ ၊ မိမိအသက္ျဖင့္ေသာ္ပင္ ။ အနဳရေကၡ ယထာ ၊ အစဥ္မကြာကြယ္ကာ ေစာင့္ေရွာက္သကဲ့သို႕ ။ ဧ၀မၸိ ၊ ဤအတူလည္း ။ သဗၺဘူေတသု ၊ အလံုးစံုေသာသတၱ၀ါတို႕၌ ။ အပရိမာဏံ ၊ အတိုင္းအတာပမာဏမရွိေသာ ။ မာနသံ ၊ ေမတၱာစိတ္ကို ပြားမ်ားပါေလ ။

( ၁၀ ) ဥဒၶံ ၊ အထက္ေလာက အရူပဘ၀၌လည္းေကာင္း ။ အေဓာ ၊ ေအာက္ျပည္ေလာက ကာမဘ၀၌လည္းေကာင္း ။ တိရိယံ ၊ အလယ္ေလာက ရူပဘ၀၌လည္းေကာင္း ။ သဗၺေလာကသၼိ ံ၊ အလံုးစံုေသာေလာက၌ ။ အပရိမာဏံ ၊ အတိုင္းအတာ ပမာဏမရွိေသာ ။ ေမတၱံ ၊ ေမတၱာႏွင့္ရွင္ေသာ ။ မာနသံ ၊ စိတ္ကို ။ အေ၀ယံ ၊ ေဒါသဟူဘိအတြင္းရန္လည္းမရွိသည္ကို ။ အသပတၱံ ၊ ႏွိပ္စက္ရန္မူ အပရန္သူလည္း မရွိသည္ကို ။ (ကတြာ ၊ ျပဳ ၍ ) ဘာ၀ေယ ၊ ပြားမ်ားရာ၏ ။

(၁၁ ) တိ႒ံ ၀ါ ၊ ရပ္လွ်က္ေသာ္လည္းေကာင္း ။ စရံ ၀ါ ၊ သြားလွ်က္ေသာ္လည္းေကာင္း ။ နိသိေႏၷာ ၀ါ ၊ ထိုင္လွ်က္ေသာ္လည္းေကာင္း ။ သယာေနာ ၀ါ ၊ အိပ္လွ်က္ေသာ္လည္းေကာင္း ။ ယာ၀တာ ၊ အၾကင္မွ်ေလာက္ ။ ၀ိတမိေဒၶါ ၊ ကင္းေသာအိပ္ခ်င္ငိုက္မည္းျခင္းရွိသည္ ။ အႆ ၊ ျဖစ္ရာ၏ ။ အထ ၊ ငိုက္မ်ဥ္းျခင္းကင္း ထိုအခ်ိန္အတြင္း၌ ။ ဧတံ သတိ ံ ၊ ထိုေမတၱာယွဥ္ဘိ စ်ာန္သတိကို ။ အဓိေ႒ယ် ၊ စြဲၿမဲမကြာ ေဆာက္တည္ရာ၏ ။
ဣဓ ၊ ဤဘုရားသာသနာေတာ္၌ ။ ဧတံ ၊ ေမတၱာမကင္း စ်ာန္ျဖင့္ေနျခင္းကို ။ ျဗဟၼံ ၊ ထူးျမတ္ေသာ ။ ၀ိဟာရံ ၊ ေနျခင္းမ်ိဳးဟူ၍ ။ အာဟု ၊ ျမတ္ဘုရားတို႕ေဟာၾကားေတာ္မႈကုန္ၿပီ ။

( ၁၂ ) ေသာ ၊ ထိုေမတၱာစ်ာန္ရၿပီးေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္ ။ ဒိ႒ိဥၥ ၊ အတၱဒိ႒ိသို႕လည္း ။ အႏုပဂၢမၼ ၊ မစြဲမကပ္ေရာက္မူ၍ ။ သီလ၀ါ ၊ ေလာကုတၱရာသီလရွိသူသည္ ။ ဒႆေနန ၊ ေသာတာပတၱိမဂ္ဥာဏ္ ႏွင့္ ။ သမၼေႏၷာ ၊ ျပည့္စံုသူသည္ ။ (သမာေနာ ၊ ျဖစ္လွ်က္ ) ကာေမသု ၊ ၀တၳဳအာရံုကာမဂုဏ္တို႕၌ ။ ေဂဓံ ၊ ကိေလသာျဖင့္ တြယ္တာမက္ေမာျခင္းကို ။ ၀ိေနယ် ၊ တစ္စမၾကြင္း အရွင္းပါယ္ရွားၿပီးေသာ္ ။ ဇာတု ၊ စစ္စစ္ဧကန္အမွန္ပင္ ။ ပုန ၊ ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ။ ဂဗၻေသယ်ံ ၊ ပဋိသေႏၶေနျခင္းသို႕ ။ န ဧတ ိမေရာက္ရေတာ့ေပ ။
( အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု သေျပကန္ဆရာေတာ္ အရွင္၀ါေသဠာဘိ၀ံသ ၏ ပရိတ္ႀကီးနိႆယသစ္ မွ )

နင္လားဟဲ့ ... ေလာကဓံ

လူတိုင္းလူတိုင္း အဆင္မေျပမႈမ်ားႏွင့္ ႀကံဳရနိဳင္ပါသည္ .....
ထိုအခ်ိန္မ်ားတြင္ အေတြး ၀င္ေရာက္လာတတ္သည္ ......
“ ငါ့မွာ အဆင္မေျပတာေတြနဲ႕ႀကံဳေတြ႕ရသည္ ..... ငါကုသိုလ္ကံမေကာင္းဘူး ”
အမွန္မွာေတာ့ အားလံုးတြင္ သူ႕အပူႏွင့္သူရွိသည္ .... ေလာကထဲတြင္ ရွင္သန္ေနသမွ်
ေလာကဓံတရား ( ၈ ) ပါး၏ အရိုက္အပုတ္ကို ခံၾကရမည္သာျဖစ္ပါသည္ .....
၁ ။ လာဘ =ပစၥည္းဥစၥာရျခင္း .... ........၂ ။ အလာဘ = ပစၥည္းဥစၥာမရျခင္း
၃ ။ ယသ = အေျခြအရံ ေပါမ်ားျခင္း ..... ၄ ။ အယသ = အေျခြအရံမရွိျခင္း
၅ ။ နိႏၵာ = အကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္း .................. ၆ ။ ပသံသာ = အခ်ီးအမႊမ္းခံရျခင္း
၇ ။ သုခံ = ခ်မ္းသာျခင္း ....................... ၈ ။ ဒုကၡံ = ဆင္းရဲျခင္း
ထိုအထဲမွ ေလးမ်ိဳးကို ဒုကၡ ဟုမထင္ သုခ ဟုပင္ထင္ေနသည္ ။ အားလံုးသည္ပင္ ....
ပူေလာင္ေစတတ္ေသာအရာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ ။ ရရွိေနလွ်င္လည္း ဆံုးရံႈးမွာကို
စိုးရိမ္ေနရျပန္သည္ ။ မရေသးလွ်င္လည္း ရဘို႕ႀကိဳးစားေနၾကျပန္သည္ ။
ထို႕ေၾကာင့္ ေသာက တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ခံစားရလွ်င္ သင္တစ္ေယာက္ထဲ သာမဟုတ္ပါ
အားလံုးသင္ ကဲ့သို႕ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခု ခံစားေနရ သည္ ကို ေတြးလုိက္ပါ
သက္သာရာ ရသြားနိဳင္ပါသည္

သံုးဆယ့္ရွစ္ျဖာ မဂၤလာ

Thirty-Eight Blessings၁ ။ အေသ၀နာစ ဗာလာနံ ၊ ပ႑ိတာနဥၥ ေသ၀နာ ၊ ပူဇာစပူဇေနယ်ာနံ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
1 . Not to associate with fools , to associate with the wise and to honour those
who are worthy of honour ; this is the highest blessing .
၃၈ -၁ ။ ဒုစရိုက္ျပဳသူလူမိုက္ႏွင့္မေပါင္းသင္းျခင္း ။
၃၈ - ၂ ။ ဒုစရိုက္ ေရွာင္ၾကဥ္သူ လူလိမၼာ ပညာရွိႏွင့္ ေပါင္းသင္းျခင္း ။
၃၈ - ၃ ။ ရတနာသံုးျဖာ ဆရာ မိဘ စေသာ ပူေဇာ္ထိုက္သူကို ပူေဇာ္ျခင္း ။

၂ ။ ပတိရူပေဒသ ၀ါေသာစ ၊ ပုေဗၺ စ ကတပုညတာ ။
အတၱသမၼာပဏီဓိ စ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
2 . To reside in a suitable locality , to have done meritorious deeds in the past
and to set oneself in the right course ; this is the highest blessing .
၃၈ -၄ ။ ခ်မ္းသာေကာင္းက်ိဳး ပြားးတိုးေစရန္ သင့္တန္ေလ်ာက္ပတ္ေသာအရပ္၌ ေနထိုင္ျခင္း ။
၃၈ - ၅ ။ ေရွးေရွးဘ၀၌ ဒါန စေသာ ေကာင္းမႈတို႕ကို ျပဳစု စည္းပူးခဲ့ျခင္း ။
၃၈ - ၆ ။ မိမိ၏ ကိုယ္ႏွင့္စိတ္ကို အျပစ္ကင္းေအာင္ ေကာင္းစြာထားျခင္း ။

၃ ။ ဗာဟုႆစၥဥၥ သိပၸဥၥ ၊ ၀ိနေယာစ သုသိကၡီေတာ ။
သုဘာသိတာ စ ယာ ၀ါစာ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
3 . vast learning , perfect handicraft , a highly trained discipline and pleasant
speech ; this is the highest blessing .
၃၈ - ၇ ။ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတ မ်ားျခင္း ။
၃၈ - ၈ ။ စက္မႈလက္မႈ အတက္တစ္ခုခု တက္ကၽြမ္းျခင္း ။
၃၈ - ၉ ။ လူမႈေရးက်င့္၀တ္မ်ား သင္ၾကားထားျခင္း ။
၃၈ - ၁၀ ။ အျပစ္ကင္း၍ အက်ိဳးရွိေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္း ။

၄ ။ မာတာပိတု ဥပ႒ာနံ ၊ ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ ။
အနာကုလာ စ ကမၼ ႏၳာ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
4 . Supporting one ' s father and mother , cherishing wife and children and
a peaceful occupation ; this is the highest blessing .
၃၈ - ၁၁ ။ မိဘတို႕ကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုျခင္း ။
၃၈ - ၁၂/၁၃ ။ သား သမီး ႏွင့္ ဇနီးတို႕ကို ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ့ျခင္း ။
၃၈ - ၁၄ ။ အေႏွာက္အယွက္ အရႈပ္အေထြး မရွိေသာအလုပ္ကို လုပ္ျခင္း ။

၅ ။ ဒါနဥၥ ဓမၼစရိယာ စ ၊ ဥာတကာနဥၥ သဂၤေဟာ ။
အန၀ဇၨာနိ ကမၼာနိ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
5 . Liberality , righteous conduct , the helping of relatives and blameless
actions , this is the highest blessing .
၃၈ - ၁၅ ။ စြန္႕ႀကဲေပးကမ္း လႈဒါန္းျခင္း။
၃၈ - ၁၆ ။ သုစရိုက္တရားမ်ားကို က်င့္ျခင္း ။
၃၈ - ၁၇ ။ ေဆြမ်ိဳးတို႕ကိုေထာက္ပံ့ျခင္း ။
၃၈ - ၁၈ ။ အျပစ္ကင္းေသာ အမႈတို႕ကို ျပဳျခင္း ။

၆ ။ အာရတီ ၀ိရတီပါပါ ၊ မဇၨပါနာ စ သံယေမာ ။
အပၸမာေဒါ စ ဓေမၼသု ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
6 Cassing and abstaining from evil , abstention from intoxicating drinks
and diligence in virtue ; this is the highest blessing .
၃၈ - ၁၉ ။ ဒုစရိုက္တရားတို႕ကိုေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ။
၃၈ - ၂၀ ။ အရက္ေသစာ မေသာက္စားျခင္း ။
၃၈ -၂၁ ။ ကုသိုလ္တရားတို႕ကို မေမ့ျခင္း ။

၇ ။ ဂါရေ၀ါ စ နိ၀ါေတာ စ ၊ သႏၱဳ႒ိ စ ကတညဳတာ ။
ကာေလန ဓမၼႆ၀နံ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
7 . Reverence , humility , contentment , gratitude and timely hearing of
the Dhamma ; this is the highest blessing .
၃၈ - ၂၂ ။ ရိုေသထိုက္သူကို ရိုေသျခင္း ။
၃၈ - ၂၃ ။ မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်ျခင္း ။
၃၈ - ၂၄ ။ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲျခင္း ။
၃၈ - ၂၅ ။ သူတစ္ပါး၏ ေက်းဇူးကို သိျခင္း ။
၃၈ - ၂၆ ။ ေလ်ာက္ပတ္ေသာအခါ တရားနာျခင္း ။

၈ ။ ခႏၱီ စ ေသာ၀စႆတာ ၊ သမဏာနဥၥ ဒႆနံ ။
ကာေလန ဓမၼသာကစၦာ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
8 . Forbearance , obedience , seeing Bhikkhus and religious discussions
at the right time ; this is the highest blessing .
၃၈ - ၂၇ ။ သည္းခံျခင္း ။
၃၈ - ၂၈ ။ ဆံုးမစကားကိုနာယူလြယ္ျခင္း ။
၃၈ - ၂၉ ။ ရဟန္းသံဃာ ကို ဖူးေမွ်ာ္ျခင္း ။
၃၈ - ၃၀ ။ သင့္ေလ်ာ္သည့္အခ်ိန္မွာ တရားေဆြးေႏြးျခင္း ။

၉ ။ တေပါ စ ျဗဟၼစရိယဥၥ ၊ အရိယသစၥာနဒႆနံ ။
နိဗၺာနသစၦိႀကိယာ စ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
9 . Self-control , Holy Life , perception of the Noble Truths and the
realisation of Nibbans ; this is the highest blessing .
၃၈ - ၃၁ ။ ဣၿႏၵိယ သံ၀ရ စေသာ တပ အက်င့္ ကို က်င့္ျခင္း ။
၃၈ - ၃၂ ။ သစၥာျမင္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္း အက်င့္ျမတ္ကို က်င့္ျခင္း ။
၃၈ - ၃၃ ။ အရိယ သစၥာ ေလးပါးကို သိျမင္ျခင္း ။
၃၈ - ၃၄ ။ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း ။

၁၀ ။ ဖု႒ႆ ၊ ေလာကဓေမၼဟိ ၊ စိတၱံ ယႆ နကမၸတိ ။
အေသာကံ ၀ိရဇံ ေခမံ ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ ။
10 . If one ' s mind is sorrowless , stainless and secure ( in Nibbana )
and is not disturbed when touched by worldly vicissitudes ,
this is the highest blessing .
၃၈ - ၃၅ ။ ေလာကဓံတရားႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳရေသာ္လည္း စိတ္တုန္လႈပ္မႈမရွိျခင္း ။
၃၈ - ၃၆ ။ စိုးရိမ္ပူေဆြးမႈ မရွိျခင္း ။
၃၈ - ၃၇ ။ ကိေလသာျမဴမရွိျခင္း ။
၃၈ - ၃၈ ။ ကိေလသာ ေဘးရန္ မရွိျခင္း ။

၁၁ ။ ဧတာဒိသာနိ ကတြာန ၊ သဗၺတၱ မပရာဇိတာ ။
သဗၺတၱ ေသာတၱိ ံ ဂစၦ ႏၱိ ၊ တံ ေတသံ မဂၤလမုတၱမံ ။
11 . Those who , thus acting , are everywhere unconquered , attain
happiness everywhere ; to them these are the highest blessing .

ၾကက္ဥ ပန္းပု အနဳပညာ

တရုပ္လူမ်ိဳးေတြဟာ အေရွ႕ကမၻာမွာေတာ့
အႏုပညာ လက္ရာမွာ အဆင့္ျမင့္တယ္လို႕
ေျပာလို႕ရပါတယ္.....

အနဳပညာကို ႀကံဖန္ဖန္ျမင္တတ္ ခံစားတတ္
ဖန္တီးတတ္တာကေတာ့ တစ္ကယ္ ခ်ီးမြမ္းစရာပါ

ေရေျမ နီးစပ္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူမ်ိဳးေတြက
သူတို႕ရဲ႕ နည္းပညာကို မွိေအာင္မလိုက္နိဳင္တာ
ကေတာ့တစ္ကယ္ကို စိတ္မေကာင္းစရာပါ .....

သူတို႕လူမ်ိဳးကပဲ သိုသိပ္လြန္းလို႕လား ....
ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ိဳးကပဲ အတုမယူတတ္တာလား

စာေပ ဖတ္မွာဆိုလဲဒီလိုပါပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ
တစ္ကယ့္ကို ကိုယ္ပိုင္ ဂႏၱ၀င္ေျမာက္ စာေပက
အလြန္ကို ရွားရွားပါးပါး .....
ေမြးစားထားတာေလးေတြ ရွိေနလို႕ေတာ္ေသးတယ္

ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားၾကည့္တယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕
ေရွးပညာရွိေတြရဲ႕ အဆံုးအမ ေတြရွိခဲ့တာပဲ
“ ျပဳ ” “ တု ” “ စု ” ဆိုတာ ရွိခဲ့ေပမဲ့ အားနည္းေနေသး
တာကိုေတာ့ေတြ႕ေနရတာပါပဲ ......

ဒါမွမဟုတ္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕က ႏြားေခ်ရာကြက္ကို
ပင္လယ္ထင္ေနလို႕လား .......

ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ကမၻာေျမေပၚမွာ လူသားရယ္လို႕
ျဖစ္တည္လာကတည္းက ေနထိုင္လာခဲ့တယ္ဆိုတဲ့
ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ိဳးဟာ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္မႈေတြ
ဘာေၾကာင့္ေႏွးေကြးေနတာလဲ .....

လူမ်ိဳးတိုင္းမွာ သူတို႕နဲ႕ဆိုင္တဲ့ခ်စ္စရာ
ယဥ္ေက်းမႈေလးေတြ ရွိၾကပါတယ္ ....

ရွမ္းလူမ်ိဳးေတြမွာလဲ သစ္သီးကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး
ေဖၚၿပီး အရုပ္ကေလးေတြ ပန္းေလးေတြ
ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး ေဖၚတဲ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈေလးေတြ
သီတင္းကၽြတ္မီးပံုပ်ံ ေလးေတြကိုပံုစံ
အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ စိတ္၀င္စားေအာင္ဖန္တီး
နိဳင္တာေတြဟာ တစ္ကယ္ကို ထိမ္းသိမ္းသင့္တဲ့
ဓေလ့ထံုးစံေလးေတြပါ

ပုဂံ ၿမိဳ႕ေဟာင္းတို႕ ရခိုင္ ဘက္က ေျမာက္ဦး
ၿမိဳ႕ေဟာင္းတို႕ဘက္ေတြမွာလဲ ေရွးေဟာင္း
လက္ရာမြန္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့တာပဲ ....


ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ိဳးကိုယ္တိုင္က
ယဥ္ေက်းမႈကို မခံစားတက္တာလား
ဒါမွမဟုတ္ ယဥ္ေက်းမႈကို အားမေပးတာလား

ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ိဳးအမ်ားစု ေျပာတဲ့စကား
“ မင္းဟာက ... စားရေသာက္ရတာလဲမဟုတ္ပဲနဲ႕
အလကား အလုပ္ရႈပ္ခံမေနပါနဲ႕ ” ဆိုတာမ်ိဳးကို
ၾကားၾကားေနရတာက တစ္ကယ္ကို တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြ
မွာမျဖစ္သင့္ဘူး .... ဟုတ္တယ္ အမ်ားထုႀကီးက ဆင္းရဲ
မြဲေတမႈကိုပဲ ကုစားေနရတယ္ ခံစားမႈကို သိပ္ၿပီး
ဦးစားမေပးနိဳင္ဘူး ..... ထမင္းစားဘို႕ကိုပဲ ေတာ္ေတာ္ေလး
လံုးပန္းေနရတာကိုး .....

ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ေတာ့ အာရပ္လူမ်ိဳးထဲမွာ
အႏၱရာယ္ကို အၿမဲရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းေနရပါတယ္ဆိုတဲ့
ဂ်ဴး (အစၥေရးွ)ေတြက အနဳပညာေျမာက္ပစၥည္း ....
ေတြကို ခံစားမႈနဲ႕ ပိုင္ဆိုင္ မႈက ထိပ္မွာရွိေနတယ္
ဆိုတာကို သိရေတာ့ ......

မေန႕တစ္ေန႕ကမွနိဳင္ငံတည္ေထာင္တယ္လို႕ေျပာလို႕ရတဲ့
ဂ်ဴးေတြထက္ကမၻာတည္စကတည္းက
ေနလာပါတယ္ဆိုတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာနိဳင္ငံက ဘာလို႕ ..... ေနာက္က်န္ေနခဲ့ရတာလဲ

ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာျပစရာ
မရွိပါဘူးလို႕ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး ......
ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ကိုယ္ ဂုဏ္မယူတတ္လို႕
ေျပာေနတာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕က
“ မ်က္ေတာင္တစ္ဆံုးေလာက္ကို ပဲ မၾကည့္သင့္ဘူး ....
မ်က္စိတစ္ဆံုးကိုေတာ့ ၾကည့္သင့္တယ္ေလ ... ”

အဲလိုမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ ....
အၿမဲတမ္း ေနာက္ကေနပဲ က်န္ေနခဲ့မွာပဲ ....

အဲဒီေတာ့ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕
ဒီထက္ပိုၿပီးႀကိဳးစားၾကရမယ္ ........

ပုရြက္ဆိပ္ တစ္ေကာင္ရဲ႕ လမ္းေလး

တစ္ခါတစ္ခါမွာ ေရလိုက်င့္နိဳင္ရင္ေကာင္းမယ္ .... အေရာင္လဲ မရွိ အနံ႕မရွိ ပံုစံမရွိ ....
ေလးေထာင့္ထဲ ထားရင္ေလးေထာင့္ေလး ..... အ၀ိုင္းေလးထဲမွာထားရင္ အ၀ိုင္းေလး ...

ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က PH7 အဆင့္မွာ ရွိေနမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္တိုင္ရပ္တည္လို႕လဲရတယ္
ေပါင္းခ်င္ သင္းခ်င္တဲ့သူေတြက အမ်ားႀကီး .... ႏြားနိဳ႕ထဲမွာ၀င္ၿပီး ႏြားႏို႕ဟန္ေဆာင္မလား
အရက္ထဲမွာ၀င္ၿပီး အရက္ပံုစံနဲ႕ပဲခပ္တည္တည္ေနမလား ေအးေဆးပဲ ....

ဘယ္သူနဲ႕ေရာၿပီးေနရင္ဘယ္လိုတန္ဘိုးတက္မယ္ဆိုတာကေတာ့ သိတယ္ .....
ဒါေပမဲ့ခက္တာက ကိုယ္မႏွစ္သက္တာနဲ႕ ဘယ္လိုမွ မေပါင္းခ်င္တာ ....
ကိုယ့္ဘ၀ ခန္းေျခာက္ခ်င္ခန္းေျခာက္သြားပါေစ ...... မႏွစ္သက္တဲ့ဘ၀နဲ႕ေတာ့
ခဏေလးေတာင္မွအသက္မရွင္ခ်င္ဘူး ......

အဲဒါကို အတယ္လို႕ေျပာခ်င္ေျပာ မာန ႀကီးတယ္ေျပာခ်င္ေျပာ ထူတယ္ေျပာခ်င္ေျပာ ....
ေျပာၾကစမ္းပါေစ ဟန္ေဆာင္ၿပီး ၿပံဳးတက္တဲ့ စာေမးပြဲက ကိုယ့္အမွတ္က ႆံုည ....

ငယ္ငယ္က ပုရြက္ဆိပ္လို ႀကိဳးစားခဲ့ေပမဲ့ ႀကီးလာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ......
ႏွံေကာင္ေတြ ဘယ္လိုႀကီးပြါးေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရေတာ့ မုဒိတာပြါးစရာပါပဲ .....

အဲဒီအခ်ိန္မွကိုယ္သတိထားခဲ့မိတယ္ ..... ကိုယ္ဟာသူတို႕နဲ႔စာရင္
ဟန္ေဆာင္ျခင္း (လိမ္ညာျခင္းတစ္မ်ိဳး ) မွာကိုယ္က သူတို႕ေလာက္မွ မၾကြမ္းက်င္တာကိုး ....
ကိုယ္သိတာအသိေနာက္က်သြားတယ္လို႕လဲ ေနာင္တမရခဲ့ပါဘူး ...
ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ဒီလမ္းက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေက်နပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့လမ္း ေလးပါ ...
ေနာက္ဆံုးေခ်လွမ္းအထိ ၿပံဳးၿပံဳးေလး ေလွ်ာက္ေနမွာပါ .....

တစ္ကိုယ့္ ႏွစ္စိတ္

ငယ္ငယ္တုန္းကၾကည့္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကုိယ့္တစ္စိတ္ယိမ္း ကိုသတိရတယ္ ...
ဒါေပမဲ့အခုမင္းေလးကေနတာက တစ္ကိုယ့္ႏွစ္စိတ္ယိမ္း ....
မင္းေလးက အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ကၽြမ္းက်င္တယ္ေနာ္ ...
တစ္ေယာက္ဆီက ရယူျခင္းနဲ႕ခ်စ္ျပၿပီး တစ္ခ်ိန္ထဲမွာပဲ .....
ေနာက္တစ္ေယာက္ကို ေပးဆပ္ျခင္းနဲ႕ ခ်စ္ျပနိဳင္တယ္ေနာ္ ....

မင္းေလးရဲ႕ တတ္ထားတဲ့ အတတ္ေတြက ဘယ္ေက်ာင္းမွာမွ ....
သင္ေပးတယ္ဆိုတာ မေတြ႕ဘူးဘူး ......
မင္းေလးကေတာ့ တစ္ကယ့္ကို တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ေလာက္ေအာင္ တက္ေျမာက္ခဲ့ၿပိပဲ...

အင္းေလ မင္းေလးဘ၀မွာ “ ထမင္းလဲေကၽြးမယ္ နင္းလဲေပးမယ္ ” ဆိုတဲ့သူေတြက
ရိုက္သက္လို႕ေတာင္မွ ကုန္နိဳင္ပါဦးမလား .....

ကိုယ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အနာဂါတ္ကဘယ္မွာလဲ ......
တစ္ကယ္ေတာ့ မင္းေလးက အျမင့္ပ်ံတဲ့ငွက္ရိုင္းေလးပဲ ....
အၿမဲျမင္ေတြ႕ခ်င္ေနတဲ့ ကိုယ္က လႊဲမွားစြာ စြဲလန္းမိတာ ျဖစ္မွာပါ .....

တစ္ကယ္ဆို ..... တစ္ကယ့္ဘ၀မွန္ကို ကိုယ္တိုင္က လက္မခံရဲတာ ....
ေရးေရးေလးျမင္ေနတဲ့အနာဂါတ္ကို ဘ၀လို႕ထင္မိတဲ့ ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ ရူးသြပ္မႈေတြေၾကာင့္ ...
ေျဖသိမ့္ခံစားမႈေတြက .... ကိုယ့္ကိုကို လိမ္ေနသလိုျဖစ္ေနတာျဖစ္မယ္ ....
တစ္ကယ္ဆို မင္းမရွိတဲ့ဘ၀ကို အစိမ္းလိုက္ ရင္ဆိုင္ရဲတဲ့ သတၱိ ရွိဘို႕ ကိုယ္ႀကိဳးစားရမယ္ ....

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ကၽြန္ေတာ္အလြန္ညံ့ပါသည္ ......

ျမန္မာ့ ... စုတ္ခ်က္

ကင္းပါတ္စေပၚတြင္ ..... စိတ္ကူးႏွင့္ေဆးေရာင္မ်ားကို ေရာေႏွာၿပီး .....
နိဳင္ငံျခားေငြမ်ားစြာရွာနိဳင္စြမ္းရွိပါသည္ ။ သို႕ေသာ္ ....

ပညာရွင္တစ္ေယာက္ေျပာသည့္စကားမွာ “ ေဂါက္သီးရိုက္တာ ပိုက္ဆံရွိတဲ့သူေတြမွရိုက္နိဳင္တာဗ်ာ ဒါေပမဲ့ အဲဒီပစၥည္းေတြက အားကစား ပစၥည္းထဲမွာထည့္ထားေတာ့ အခြန္ေငြသိပ္မေပးရဘူး ကၽြန္ေတာ္တို႕ ပန္းခ်ီက ဇိမ္ခံပစၥည္းထဲမွာဆိုေတာ့ အခြန္ေငြကမ်ားတယ္ေလ အဲဒီေတာ့ ေပါေပါသီသီမသံုးနိဳင္ဘူးေပါ့ မီးခဲျပာဖံုးေလးေတြ အမ်ားႀကီးပဲ.... သူတို႕မွာ ပစၥည္းကရွားေတာ့ ျဖစ္သင့္သေလာက္မျဖစ္လာဘူး ”

အနဳပညာရွင္၏စိတ္ကူး + စုတ္ခ်က္ = ေဒၚလာေငြ သို႕ေသာ္ ထိုညီမွ်ျခင္းမွာ

ေလာေလာဆယ္အေျခအေနအရ သိပ္မ မွန္နိဳင္ပါ ။

ဆင္းရဲသားေပါမ်ားေသာနိဳင္ငံတြင္ အနဳပညာပစၥည္းမ်ား ေစ်းကြက္ရွားပါမႈ ႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္မွာ သိပ္ေတာ့မဆန္း တစ္ခါတစ္ရံ နိဳင္ငံျခား သံရံုးမ်ားမွ ေဒၚလာေငြ ထိုက္သင့္စြာ ေပးၿပီး ၀ယ္ယူသြားသည္ မ်ားကို ၾကားရေသာအခါ မုဒိတာပြားမိသည္ .....

အင္းေလ ... ဗင္းဆင့္ဗန္ဂိုး ေတာင္မွ ငတ္တလွည့္ပ်က္တလွည့္ အေႏြးဓါတ္ရဘို႕ သူ႕ရဲ႕ပံုၾကမ္းေရးထားတဲ့စကၠဴေတြကို မီးလံႈခဲ့ရေသးတယ္ ...... သူရူးလို႕သက္မွတ္ခံခဲ့ရေသးတယ္ ..... ေသၿပီးမွသာ သူ႕လက္ရာေတြက ေရႊျဖစ္ခဲ့တာ .... အာလူးစားသူ ေတြရဲ႕ ၿပံဳးျပတဲ့မ်က္ႏွာကိုသူမျမင္လိုက္ရဘူး ....
ၾကယ္ေၾကြညေတြရဲ႕ သာယာမႈကို သူမသိလိုက္ ဘူး ...

အင္းေလ ... လူေသသြားေပမဲ့နာမည္ မေသတဲ့ လူ႕ရတနာေတြပဲ .... တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရင္ လူသာမေသေသးတယ္ .... နာမည္ကပုတ္ေစာ္နံေနၿပီ ....

အလြမ္း .. အဆာမေျပဘူး

ငယ္ငယ္ကတည္းက စြဲလန္းခဲ့ရတဲ့ ခ်စ္သူေလး မင္းေလးမရွိေတာ့ေပမဲ့ ....
ကိုယ္ဘယ္လို႕မွေမ့မရဘူး ......

ေသေသာသူၾကာရင္ေမ့လို႕ဆိုေပမဲ့ ..... ကိုယ္လို အစြဲလန္းႀကီးတဲ့လူတစ္ေယာက္
ဘယ္လိုေမ့လို႕ရမွာလဲ ....

ကိုယ့္ရဲ႕ေနာက္ပါတ္၀န္းက်င္အသစ္က မင္းေလး အေၾကာင္းကို ေမ့ေစခ်င္တာေလ
သူရွိေနလွ်က္နဲ႔ မင္းေလးကိုလြမ္းတဲ့ ကိုယ့္ကို အျပစ္တင္ ေနတယ္ ......

မင္းေလးရဲ႕ ဓါတ္ပံုေလးေတြကို ျမင္သာထင္သာတဲ့ေနရာမွာ ခ်ိတ္ဆြဲမထားနိဳင္ေတာ့ေပမဲ့
ကိုယ့္ရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာေတာ့ မင္းေလးပံုကလြဲလို႕ ...ဘယ္သူ႕ကိုမွေနရာမေပးနိဳင္ဘူး ...

မင္းေလးအေၾကာင္းကို သိတဲ့လူတိုင္းကေတာ့ မင္းေလးကိုလြမ္းေနတဲ့ကိုယ့္ကို ....
နားလည္ေပးၾကပါတယ္ သူတို႕ေတာင္လြမ္းေနတာေလ .....

မင္းေလးေလာက္ ဘယ္သူ႕ကိုမွခ်စ္လို႕မရေအာင္ မင္းေလးကလဲ ခ်စ္ျပခဲ့တာကိုး ....
မင္းေလးရဲ႕ အားလံုးအေပၚမွာ ထားခဲ့တဲ့ ေစတနာေတြ ေမတၱာေတြကလဲ ....
ဘယ္သူမွ မင္းေလးေလာက္ ( ဘယ္လိုမွ ဘယ္ေနရာမွာမွ ႏိႈင္းယွဥ္လို႕မရေအာင္ )
မေပးနိဳင္ဘူးေလ ....

ကိုယ္ဟာ မင္းေလးရဲ႕ေက်းဇူး မကင္းခဲ့ပါဘူး မင္းေလးေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြက .....
ကိုယ့္ရဲ႕ဘ၀မွာ ခြန္အားေတြကိုျဖစ္ေစခဲ့တယ္ေလ ....

မင္းေလးရဲ႕ အျပဳအမႈေတြဟာလဲ တစ္ကယ္ကို ရွားပါးတဲ့ ခ်စ္စရာေလးေတြပါ .....

ဟုတ္တယ္ .... အခုလို မိုးေတြရြာေနတဲ့ ဂ်ဴလိုင္လထဲမွာပဲ မင္းကိုယ့္ကို ႏႈတ္ဆက္သြားတာေနာ္ ...
ဒီမိုးစက္ေတြကိုျမင္တိုင္း ဒီအခ်ိန္ေလးကိုေရာက္တိုင္း မေန႕တစ္ေန႕ကလို ....
ဟာတာတာနဲ႕ လြမ္းေနတယ္ ......

ဟိုတစ္ခ်ိန္တုန္းကေတာ့ မင္းကိုအားရပါးရလြမ္းလိုက္ရလို႕ .... အလြမ္းအဆာေျပေသးတာေပါ့
အခုေတာ့ မင္းကိုလြမ္းရတာေတာင္ တိတ္တခိုးေလးလြမ္းေနရတဲ့ ကိုယ့္မွာ .....
အလြမ္းအဆာမေျပပါလားကြယ္ .....

ဟိုးတစ္ခ်ိန္တုန္းကေတာ့ မင္းေလးအမွတ္တရ ကဗ်ာေတြစာေတြ ရြတ္ဆိုခဲ့ေသးတယ္ေလ .....
အခုေတာ့ ကိုယ္ ....

ေၾသာ္ .... ပုရိသ

ကမၻာဦးမွ စၿပီး မည္သူက (ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ႏွင့္ ) စည္းကမ္းသက္မွတ္ခဲ့သည္မသိ
မိန္းကေလးမ်ားမွစတင္ၿပီး ခ်စ္စကားမေျပာရ ...... ထိုစည္းကမ္းခ်က္ကို ယေန႕ ....
ထက္ထိတိုင္ လိုက္နာေနၾကသည္ ။ ရွားရွားပါးပါး တစ္ေယာက္တစ္ေလသာ .....
ရဲ၀ံ့စြာခ်ိဳးေဖါက္ရဲသည္ .... ေယာကၤ်ားေလးမ်ားႏွင့္တန္းတူအခြင့္အေရး ရယူရန္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနေသာ
အမ်ိဳးသမီးဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွလဲ ထိုကိစၥကို သူတို႕ကိုယ္တိုင္လုပ္ျပေနသည္ဟု မည္သည့္ သတင္းစာ
ဂ်ာနယ္ တြင္မွာမွ မေတြ႕ရ .... ( စြတ္က်ယ္ဂ်ိဳင္းျပက္ လိုက္၀တ္ပါဟု မတိုက္တြန္းလိုပါ ) .....

မိန္းကေလးမ်ားသည္ သိုသိပ္သည္ .... ေယာကၤ်ားေလးမ်ားေလာက္ေတာ့ ပြင့္လင္းမႈမရွိ ....
ထုိေကာက္ခ်က္မွာလည္း ျမန္မာနိဳင္ငံတြင္ႀကီးျပင္းခဲ့ရေသာ ကၽြန္ေတာ္၏ ေကာက္ခ်က္သာျဖစ္ပါသည္ ။
အေနာက္နိဳင္ငံမ်ားရွိမိ္န္းကေလးမ်ားသည္ ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ားထက္ေတာ့ ပြင့္လင္းသည္ဟုသိရသည္ ။

ေယာကၤ်ားေလးမ်ားမွာ အံ့ဖြယ္သူရဲ သတၱိေကာင္းၾကသည္ ။ အစဥ္အလာကိုဆန္႕က်င္ရဲသည္ ။
အထူးသတၱိေကာင္းေသာေယာကၤ်ားတစ္ခ်ိဳ႕ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ၾကသည္ ....
ယံုၾကည္ေစရန္ဓါတ္ပံုအေထာက္အထားႏွင့္ျပထားပါသည္ ။

ထိုေနရာတြင္ အသိတစ္ခု၀င္လာပါသည္ .... သတၱိနည္းသည္ဟုဆိုေသာမိ္န္းကေလးတိုင္း ....
ကိုယ္၀န္ေဆာင္ရဲၿပီး အထူးသတၱိေကာင္းေသာ ေယာကၤ်ားမ်ားသာ ကိုယ္၀န္ေဆင္ေသာေၾကာင့္ ....
ရဲ႕ရင့္ပါသည္ဆိုေသာအာဂသတၱိ ပုရိသ ၏ သတၱိသည္ သတၱိ နည္းပါသည္ဆိုေသာ ဣတၳိယ ထက္
ပိုမိုသတၱိမေကာင္းနိဳင္ပါ .......

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ကၽြန္ေတာ္လိုလူ႕ဂလန္႕တစ္ေယာက္ကိုေမြးဖြားရဲေသာ ကၽြန္ေတာ့ေမေမ၏သတၱိသည္
....................အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။

အထီးက်န္မဆန္ေစခ်င္ပါ

တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ရင္းႏွီးခင္မင္မႈအေပၚမွာမူတည္ၿပီး .....
ကိုယ့္ရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြကို ဖြင့္ဟႏိုင္တယ္ .... အဲဒီေနရာမွာ ....
တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အဆံုးမဲ့ ပြင့္လင္းစြာ ဖြင့္ဟနိဳင္ဘို႕အတြက္ .....
ခ်စ္သူတစ္ေယာက္လိုလိမ့္မယ္.....
ေခါင္းထဲမွာ မလိုအပ္တာေတြကို ထည့္ထားရင္ ဦးေႏွာက္ဟာ အမိႈက္ပံုးျဖစ္ေနလို႕ ....

ခ်စ္သူတစ္ေယာက္ လိုခ်င္တယ္ေျပာလိုက္ရင္ လူတိုင္းက ညစ္ညမ္းတဲ့အေတြး နဲ႕ပဲ ...
ေတြးလိုက္ၾကတယ္ .... တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈရဲ႕ အႏွစ္သာရဟာ ....
ေတာ္ေတာ္ေလးက်ယ္၀န္းပါတယ္ ..... ပါတ္၀န္းက်င္မဲ့ေနမယ္ဆိုရင္ အထီးက်န္ဘ၀ ဟာ ...
ဘယ္ေလာက္ညီးေငြ႕စရာေကာင္းမလဲ ...... ပံုမွန္စကားေျပာေနက် လူတစ္ေယာက္ ...
ေတြ႕ရမဲ့အခ်ိန္မွာ မေတြ႕ရဘူးဆိုရင္ေတာင္ ..... စိတ္အဆာမေျပခ်င္ဘူး ...
သူေနမေကာင္းလို႕လား အဆင္မေျပမႈတစ္ခုခုျဖစ္ေနလို႕လား ေပါ့ ......

ေတြ႕ေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေတြ႕ဆံုရတဲ့ အရသာကိုေမ့တတ္ၾကတယ္ ...လူဆိုတာဒီလိုပါပဲ....
ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ အနဲဆံုးမြန္းၾကပ္မႈေတြ ေျပေပ်ာက္ေစခ်င္ပါတယ္....
အဲလိုမဟုတ္ပဲ ေသာကေတြ အမုန္းေတြ မေက်နပ္တာေတြ ထပ္တိုးလာမယ္ဆိုရင္ ....
တစ္ခုခုေတာ့လြဲေနၿပီပဲေျပာရမယ္ .... အဲဒီလိုမ်ိဳးမျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး .....

နားလည္မႈရွိတဲ့လူနဲ႕ေတြ႕ရတာ ေျပာရတာစိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္ .....
ခံစားမႈဟာလဲကူးစက္ပါတယ္ ..... ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ....
ကိုယ့္ေၾကာင့္မြန္းၾကပ္ တာေတြ ေျပေပ်ာက္သြားတယ္ဆိုရင္ ေပ်ာ္ပါတယ္ ....

ဘယ္ႏွစ္ခုေပးၿပီး ဘယ္ႏွစ္ခုျပန္လိုခ်င္လဲ

A - Accepts you as you are.

သင့္ကုိအရွိအတုိင္းလက္ခံသူ

B - Believes in ''you'' .

သင့္ကုိယုံၾကည္သူ

C - Calls you just to say ''HI'' .

“ေနေကာင္းရဲ႕လား”ဟုမၾကာခဏ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သသူ

D - Doesn't give up on you.

သုံးလုိ႕မရပါဘူးဟု စြန္႕ပယ္မပစ္တတ္သူ

E - Envisions the whole of you (even the unfinished parts)

သင့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလုံး (မၿပီးေသးေသာ အစိတ္အပုိင္းမ်ားအပါအ၀င္)ကုိ မွန္းေမွ်ာ္ပီတိျဖစ္ေနသူ

F - Forgives your mistakes.

သင့္အမွားမ်ားကုိ ခြင့္လႊတ္တတ္သူ

G - Gives unconditionally.

ျခြင္းခ်က္မရွိေသာ ေမတၱာေစတနာကုိ ေပးတတ္သူ

H - Helps you.

ကူညီေဖးမသူ

I - Invites you over.

ေႏြးေထြးစြာ ႀကိဳဆုိဖိတ္ေခၚတတ္သူ

J - Just ''be'' with you.

သင္ႏွင့္အတူရွိေနတာကုိ ေက်နပ္သူ

K - Keeps you close at heart.

လွဳိက္လွဲပြင့္လင္းစြာ ခင္မင္သူ

L - Loves you for who you are.

ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာမပါေသာ ခ်စ္ျခင္းျဖင့္ခ်စ္ခင္သူ

M - Makes a difference in your life.

သင့္ဘ၀မွာ သူရွိေနသည့္အတြက္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေစသူ

N - Never judges.

အျပစ္တင္ေ၀ဖန္ျခင္းမျပဳသူ

O - Offer support.

သင့္ဘက္မွ ရပ္တည္ေထာက္ခံေပးမည့္သူ

P - Picks you up.

၀မ္းနည္းအားငယ္ျခင္းကုိ ေျဖသိမ့္ေပးမည့္သူူ

Q - Quiets you fears.

ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ကုိ ေျပေပ်ာက္ေစသူ

R - Raises your spirits.

စိက္ဓာတ္ျမွင့္ေပးသူူ

S - Says nice things about you.

သင့္ရဲ႕ေကာင္းကြက္ေလးမ်ားကုိသာ ေရြးခ်ယ္ေျပာသည့္သူ

T - Tells you truth when you need to hear it.

သင့္ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ျဖင့္နားေထာင္ပါက အမွန္ကုိေျပာမည့္သူ

U - Understand you.

သင့္ကုိနားလည္သူ

V - Values you.

သင့္ကုိတန္ဖုိးထားသူ

W - Walks beside you.

သင့္နားမွာ ေလွ်ာက္လွမ္းေပးမည့္သူ

X - Xplains thing you don't understand.

သင္နားလည္လာသည္အထိ ရွင္းျပေပးမည့္သူ

Y - Yells when you won't listen.

သူ႕စကားကုိနားမေထာင္ပါက ေအာ္တတ္သူ

Z - Zaps you back to reality.

သင့္အားအမွန္တရားဘက္သုိ႔ပုိ႕ေဆာင္ေပးမည့္သူ

ေပ်ာက္ေနေသာ နံရိုးတစ္ေခ်ာင္းသို႕

ကိုယ္ႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ ေတာင္ေပၚ အေၾကာင္းကို ေျပာျပမယ္ .....
မင္းႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ ပင္လယ္ အေၾကာင္းကို ကိုလဲ နားေထာင္ခ်င္တယ္ ...

give & take ဆိုတာက ေရွးေခတ္က ဗာတာ စနစ္ တစ္မ်ိဳးပါ ....
မင္းဆီကမရလဲ ကိုယ္ေပးနိဳင္ပါတယ္ ( လိုအပ္မယ္ဆိုရင္ေပါ့ ) ...

တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္နားလည္မယ္ ....
နားလည္မႈက ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ေမြးဖြားေပးတယ္ေလ ....

တစ္ေယာက္ရဲ႕လိုအပ္ခ်က္ကို တစ္ေယာက္က ျဖည့္စြမ္းနိဳင္မယ္ .....
ဒါဆိုရင္ထိုက္သင့္တဲ့ ျပည့္စံုမႈေတာ့ ရွိလာမွာပဲ ...

တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ မယံုၾကည္စရာဆိုလို႕ ဘာမွမရွိဘူး .....
အထင္ျမင္အလြဲမွားခံရရင္ ေနထိုင္ရ ခက္ခဲတယ္ ....

သိမ္ငယ္တဲ့ အျမင္ေတြမရွိဘူး .....
အတၱႀကီးမားလြန္းရင္ အနီးဆံုးပါတ္၀န္းက်င္ ပူေလာင္တယ္ .....

ကိုယ့္မွာရွိသမွ်ေတြ မင္းပိုင္ဆိုင္နိဳင္တယ္ .......
မင္းမွာရွိသမွ်ကိုလဲ စားသံုးခြင့္ေပးေပါ့ .....

ေလာကႀကီးရဲ႕ ေနနည္းထိုင္နည္း တစ္ခ်ိဳ႕ကို ေျပာျပမယ္ .....
စိတ္၀င္စားမယ္ဆိုရင္ေပါ့ .....

ေနတတ္ရင္ရင္ ေက်နပ္စရာႀကီးပါ .....

ေမွာက္ေနတဲ့ လက္ကေလးျဖစ္ခ်င္တယ္

ေမွာက္ေနတဲ့လက္ကေလးပံုနဲ႕ လွန္ေနတဲ့လက္ကေလးပံုကို ၾကည့္ရင္ ....
ေမွာက္ေနတဲ့လက္ကေလးက ပိုလွတယ္ ....

ျဖစ္တည္ေနမယ္ဆိုရင္ ေမွာက္ေနတဲ့လက္ကေလး ဘ၀ ကိုတမ္းတ တယ္ ....
လက္ျဖန္႕ခံေနရတဲ့ လွန္ေနတဲ့ ဘ၀မ်ိဳးကို မလိုခ်င္ပါဘူး ....

ေက်းဇူးမတင္ခ်င္လို႕( ေက်းဇူးမတင္တက္လို႕ )ေတာ့မဟုတ္ဘူး ဒါေပမဲ့ အတက္နိဳင္ဆံုးေတာ့ ....
ဘယ္သူကိုမွ ေက်းဇူးတင္ မေနခ်င္ဘူး .....

ရယူခဲ့ရမႈေတြအတြက္ေတာ့ ေက်းဇူးတရားကို နားလည္ပါတယ္ .....
ဒါေပမဲ့ ရယူဘို႕အတြက္ ႀကိဳးစားေနရတဲ့ ဘ၀ ကို ညည္းေငြ႕တယ္ ...

သူ႕ကိုျဖည့္ရင္းနဲ႕ ကိုယ္ျပည့္ရတာက ပိုၿပီးအရသာေတြ႕တယ္ ....
ကိုယ့္လုပ္ေဆာင္မႈအတြက္ ၿပံဳးေနတဲ့ (ေက်နပ္ေနမဲ့ ) မ်က္ႏွာကို သေဘာက်တယ္ ....

အင္းေလ .... အနဲဆံုးေတာ့ ကိုယ္လုပ္တာကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေက်နပ္ေနဖို႕လိုလိမ့္မယ္ ......

ေတာင့္တမႈမ်ား

အမုန္းေတြမရွိ .... လက္ႏွက္ အဆိပ္မရွိ .... ရက္စက္ျခင္းေတြမရွိ .....
ပူေလာင္ျခင္းေတြမရွိ .... ေကာက္က်စ္မႈေတြ ကင္းမဲ့ ....
အထင္မွား အျမင္မွားေတြမရွိ ... ေဖးမကူညီမႈအျပည့္ ေႏြးေထြးမႈေတြနဲ႕ ...

ေပ်ာ့ညံ့တာကိုမႀကိဳက္ေပမဲ့ ..... ႏုညံ့မႈကိုေတာ့လိုခ်င္တယ္ ....
ရက္စက္တာကို ရြံရွာစက္ဆုတ္ေပမဲ့ .... ရဲရင့္မႈေတာ့လိုေသးတယ္ ....

စကားလံုးေရွ႕ေနာက္လြဲတာနဲ႕ အဓိပၸါယ္လြဲတဲ့ “ ၾကင္နာ & နာၾကင္ ”
လိုရင္းကို ေျပာင္းမသြားေစခ်င္ပါ .....

ဒါေတြက ကိုယ္တိုင္ႀကိဳးစားဘုိ႕လိုသလို ပါတ္၀န္းက်င္ရဲ႕အေထာက္အပံ့လဲလိုမယ္...
တစ္ေယာက္ခ်င္းစီက တာ၀န္ေက်ေနရင္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္လွပေနမလဲ ....

ကိုယ္လိုတာကိုျဖည့္ေပးေစခ်င္ေပမဲ့ သူမ်ားလိုတာကို ျဖည့္ေပးဘို႕၀န္ေလးေနသလား ...
ဒါဆိုရင္ေတာ့လိုေနေသးတယ္ ....

တစ္ဦးခ်င္းစီမွာ အစစအရာရာ သက္လံုေကာင္းေနေစခ်င္ပါတယ္ ....
ကိုယ္တိုင္က စၿပီးက်ိဳးစားရမွာပဲ ....

ေဖါင္တိန္ ႏွစ္တိန္နဲ႕

ကိုယ္ျပန္မေပးနိဳင္တာကို မေတာင္းဆိုခ်င္ပါ .... ခ်စ္သူတစ္ေယာက္ထံမွလိုခ်င္ပါသည္ ။
သူ႕ဘ၀ရဲ႕ lion share ကိုေပါ့ ....

ေၾသာ္ .... မင္းတို႕ေျပာေတာ့ white lie တဲ့လား ....
ငါသာေလွနံႏွစ္ဖက္နင္းခ်င္နင္းမယ္ .... နင္မနင္းရဘူး ...ဟုတ္လား ...

အင္းေလ .....“ မင္းတို႕ဘက္မွာလဲ ရည္းစားတစ္ေထာင္ လင္ေကာင္ တစ္ေယာက္ ”...
ကိုယ္တို႕ဘက္မွာလဲ ေယာကၤ်ားေကာင္းေတာ့ ေမာင္းမတစ္ေထာင္ ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူးလား ...
အင္း ... အဲလိုျပန္ေျပာရင္ ..... ကိုယ္ကေဖါက္ျပန္ေရးသမားႀကီးကိုျဖစ္လို႕ေပါ့ ......

ရည္းစားႏွစ္ေယာက္ ထားတာကို မဖုန္းကြယ္နိဳင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ...ဆင္ေခ်ေလးကလဲသိပ္လွတယ္...
“ ကိုရယ္ .... ကေလးတစ္ေယာက္က ေမေမနဲ႕ေတြ႕ရင္ေမေမကို အခ်စ္ဆံုးေျပာၿပီး ....
ေဖေဖနဲ႕ေတြ႕ရင္ ေဖေဖကိုအခ်စ္ဆံုးလို႕ေျပာတာ ကေလးမွာ အျပစ္ရွိလား ”

နားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးတတ္သူကို တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း အနိဳင္ယူၿပီး တရားတယ္လို႕ .....
ဒါမွမဟုတ္ရင္ ပါးနပ္တယ္လို႕ ထင္ေနတာလား ......

မင္းေလးသေဘာအတိုင္းပါပဲ .... ဒါေပမဲ့ကြယ္ ... အဆံုးအစ မရွိဘူးလို႕ ထင္ရတဲ့ပင္လယ္ေတာင္ ...
အနားသက္ ကမ္းေခ်ဆိုတာရွိတယ္ေနာ္ ...

ဘယ္ကိစၥနဲ႕ပါတ္သက္ၿပီးမဆို မင္းေလး၀ဋ္မလည္ေစခ်င္ပါဘူး .....
အစစ္အမွန္တစ္ခု လႊဲေခ်ာ္သြားနိဳင္တဲ့ မင္းအတြက္ေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး ....

ငွက္ေတြလဲ အၿမဲမပ်ံနိဳင္ပါဘူး .... အင္းေလ မင္းေလး ဘယ္ေတာ့မွ အေတာင္မေညာင္းေစခ်င္ပါဘူး ...
ေလဟုန္ စီးလို႕ရေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ အေတာင္ေတြကို အပင္ပမ္းမခံနဲ႕ဦး ....

မင္းေလးနားလည္နိဳင္မဲ့တစ္ရက္ဟာ ကိုယ္တို႕ ႏွစ္ေယာက္အတြက္ .....
မေႏွာင္းေသးတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္ ....

ကိုယ္ၾကားဘူးတယ္ “ ဆိုင္းကသာမစြန္တာ ႏွဲႀကီးက ႏွစ္လက္နဲ႕”
“ စာသာမေရးတက္တာ ေဖါင္တိန္က ႏွစ္တိန္နဲ႕ ”

အင္းေလ ......

ေၾသာ္ ကိုပခုကၠဴသားရယ္

တစ္ခ်ိန္ တစ္ခါကျဖစ္ပါသည္ ...... PH7 ေရသန္႕ဗူးမ်ား စေပၚကာစ ကျဖစ္ပါသည္ .....
ကုန္ကားေမာင္းေနေသာ ဒရိုင္ဘာ ထမင္းဆိုင္တြင္ထမင္းစားရပ္နားသည္ ......
သူ႕စားပြဲအနီးတြင္ အျခား စားသံုးသူ မိသားစုေရာက္လာသည္ ... ေရသန္႕ဗူးမွာေသာက္သည္ ....
သူဒီလမ္းခရီးမွာ ကူးခ်ည္သန္းခ်ည္လုပ္ေနသည္ ေဒသခံေရကိုေသာက္သည္ ဘာမွမျဖစ္ခဲ့ ....
ေရကိုပုလင္းနဲ႕ေစ်းတင္ေရာင္းတာကို သူလက္မခံခ်င္ .... သူ႕စိတ္ထဲ ကသိကေအာက္ျဖစ္ေနသည္ ...
ထို႕ေၾကာင့္ သူလည္းအားက်မခံ ဆိုင္ေကာင္တာကိုလွမ္းေအာ္သည္ “ pepsi တစ္ဗူးေပးပါ ”
ထမင္းမစားခင္ လက္ကို pepsi ဗူးဖြင့္ၿပီးေဆးသည္ ..... ထို႕ေနာက္ ေဘးစားပြဲ ၀ိုင္းၾကားေအာင္ေျပာသည္ ...
“ ငါ ပခုကၠဴသား ကြ ” .....တဲ့ ..... ေၾသာ္.... ကိုပခုကၠဴသားရယ္ ...အားလံုးေတာ့ခင္ဗ်ားလိုမဟုတ္ေလာက္ပါဘူးဗ်ာ ....

တစ္ရြက္ၾကားက တႏွက္တံ

လူသားအစ ျမန္မာကလို႕ ေျပာျပနိဳင္တဲ့ ပရိုင္းမိတ္ေတြ႕တဲ့ ပခုကၠဴခရိုင္ ၿမိဳင္ၿမိဳ႕နယ္ထဲက ဗဟင္းရြာေလး ....
ေဒသခံေတြက “ တ ” သံ ... “ သ ” သံ .....မကြဲဘူး .... သူတို႕စကားနားေထာင္ရတာ ရီခ်င္စရာေလး ...

ရြာအရပ္ျပဇာက္ကေတာ့ ေၾကာ္ျငာတဲ့လူရဲ႕ ေလသံကို နားေထာင္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္ ....
“ တဘာ၀နဲ႕ ဟာတ တက္တက္ ကမွာပါ .... ေအာ္ပရာက ... တမင္ဖိုနဲ႕တမင္မ .....
ျပဇာက္ကေသာ့ ... တစ္ရြက္ၾကားက တႏွက္တံ .....”

ေနာက္ေန႕သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ကလာေျပာတယ္ “ မင္းတို႕မလာေတာ့ ခ်က္ထားတဲ့ ဘူးတီးနဲ႕ ...
၀က္တား တိုးလို႕တြန္ျပစ္လိုက္ရတယ္ ”

ဟုတ္ကဲ့ ... ကၽြန္ေတာ္တို႕ၿမိဳ႕က လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလဲ “ င္ ” နဲ႕ “ န္ ”” ... အသံလြဲတက္ပါတယ္ ....

စိတ္ကူး ပန္းခင္း

စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကို တက္နိဳင္သေလာက္ စီစဥ္ထားပါသည္ ......
ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ အစားအေသာက္မ်ားျဖစ္ပါသည္ ......
စားမိေသာ သူကို ေဘးဥပါဒ္မျဖစ္ေစခ်င္ပါ ......
မႏွစ္သက္လို႕ အားမေပးဘူးဆိုလဲ ကၽြန္ေတာ္ မတိုက္တြန္းပါ .....
သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ တက္နိဳင္သေလာက္ ႀကိဳးစားထားပါသည္ .....
အလႈရွင္မွန္းသိေအာင္ မ႑ပ္တိုင္ တက္ျပလိုသူမ်ားတြင္ ..... တင့္လြင္မပါ ... ပါ ...
ထိုစားဖြယ္မ်ားကို ပါးစပ္ႏွင့္စား မရပါ .... မ်က္စိႏွင့္ ၀ါးၿပီး ႏွလံုးသားႏွင့္ အရသာခံပါ ....
ထိုအာရံုႏွစ္ခု ခၽြတ္ယြင္းေနလွ်င္ေတာ့ ........

ကၽြန္ေတာ္ခ်ိဳ႕တဲ့ပါသည္ သို႕ေသာ္ ရက္ေရာပါသည္ .....
ကၽြန္ေတာ္ ခ်ိဳးခ်န္ပါသည္ သို႕ေသာ္ ကပ္ေစး မႏွဲ တတ္ပါ ....

မွန္အိမ္ထဲမွ သိန္းရာဂဏန္း တန္ေသာ luck fish တစ္ေကာင္မျဖစ္ခ်င္ပါ .....
ပင္လယ္ထဲမွ ေရဘ၀ဲတစ္ေကာင္ သည္ ကၽြန္ေတာ္မဟုတ္ပါ .....
လင္းပိုင္တစ္ေကာင္ ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ က်ိဳးစားၾကည့္ခ်င္ပါသည္ ....

ၿငိမ္သက္စြာ ေပါက္ကြဲေနေသာ ဗံုးတစ္လံုးသည္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္နိဳင္ပါသည္ ....
သို႕ေသာ္ မေကာင္းသူထိပ္ ေကာင္းသူထိပ္ မေဖါက္ခြဲတတ္ပါ ...

ဟီရိုရွီးမားဗုန္းေၾကာင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ ၿပီး ယံုႏွင့္ ထိုဗုန္းကို ေက်းဇူးမတင္ပါ ...
ထိုဗုန္းေၾကာင့္ ခံစားခဲ့ရသူမ်ားကို ေပးဆပ္သင့္သည္ဟု မထင္ပါ ...

ဆိုဗီယက္ေခါင္းေဆာင္ ခရူးရွက္ ေဆြးေႏြးပြဲစားပြဲကို ရူးဖိနပ္ႏွင့္ထုသည္ကို ...
လူႀကီးလူေကာင္းမဆန္ဘူးလို႕ မစြတ္စြဲလိုပါ ....

ဟစ္တလာ ရဲ႕ “ လိမ္စရာရွိရင္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္လိမ္ပါ ” ဆိုတာကို ....
လံုး၀ ( လံုး၀ ) လက္သင့္မခံပါ ... ကၽြန္ေတာ္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါသည္ ....

ေအာက္စီဂ်င္ကို ၀၀လင္လင္ ရႈခ်င္ပါသည္ .....
စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ မဟုတ္သည့္တိုင္ အဟာရျပည့္စြာ မွိ၀ဲလိုပါသည္ ....
မ်ိဳးေစ့ေကာင္းေကာင္း ႏွင့္ စိုက္ပ်ိဳးရန္ ေျမတစ္ကြက္ေလာက္ လိုခ်င္ပါသည္ ...

ထန္းသမား အေတြး

ထန္းပင္မ်ား သက္တမ္းရင့္လာေလ အပင္ျမင့္လာေလ တက္ရသူအတြက္ ပင္ပမ္းေလ ......
ထို႕ေၾကာင့္ျဖစ္နိဳင္လွ်င္ .... သက္တမ္းအလြန္ရင့္ေသာထန္းပင္မ်ားကိုမတက္လို .....
သို႕ေသာ္ ကိုယ့္တြင္ ေရြးခ်ယ္စရာအခြင့္အေရးမရွိလွ်င္ သက္တမ္းရင့္ထန္းပင္မ်ားကိုသာ ...
တက္ေနရေသာ ထန္းသမားတစ္ေယာက္ က သူ႕စိတ္ကူးကို ပါးစပ္မွထုတ္ေျပာသည္ ။
“ ငါသာ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္လွ်င္ ထန္းပင္နိမ့္နိမ့္ ေလးေတြကိုပဲ ေရြးၿပီးတက္မယ္ ”......
သူသည္ ထန္းတက္ေသာသူသာျဖစ္ပါသည္ တစ္ျခား ဘာကိုမွမလုပ္တက္ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ခ်င္သည္မွာ
ေရြးခ်ယ္ခြင့္ကို လိုခ်င္ေသာေၾကာင့္တမ္းတျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။

သနားမိပါသည္ ေၾသာ္ .... ရွင္ဘုရင္ျဖစ္လွ်င္ေတာင္ ထမ္းတက္ေနဦးမွာတဲ့လား.....